佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(地名)即波吒釐子也。...(雜語)浮山遠錄曰:公編禪家為九帶集。故山谷贈清隱禪隱師云:參得浮山九帶禪。...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)非時入聚戒八十三。凡出家修道,理絕游散,時為濟命事須往返。既是非時無緣輒入,...【六想身】 p0297 集論一卷四頁云:云何建立想蘊?謂六想身。眼觸所生想,耳觸所生想,鼻觸所生想,舌觸所生想,身...位於韓國忠清南道公州郡雞龍山西側,故又稱雞龍甲寺。相傳西元四二○年代,高句麗之高僧阿道和尚所創建。於新羅統一...(行事)由家出棺時之佛事雲起龕。敕修清規送亡曰:維那出燒香,請起龕佛事。舉畢,行者鳴鈸,抬龕出山門首。...1、淨土門所立。 一、位不退,即修得的位次不退失; 二、行不退,於所修的行法不退失; 三、念不退,於...【捨近住律儀】 p0975 瑜伽五十三巻十二頁云:若近住律儀,當知由日出已後,或由發起不同分心,或於中間、捨眾同分...【別記別】 p0688 瑜伽九十四卷四頁云:又卽於此別記別者:謂卽記別彼因緣有。又復記別彼生因緣,因緣諸取。又...又稱蔡花、白蓮華(花)。印度稱為芬陀利華(梵 pundarīka)。有二說:(一)取千歲靈龜游蓮華上之故事,因靈龜出自...梵名 Kālodāyin,巴利名 Kāludāyin。又作迦樓陀夷、迦盧陁夷、迦路娜、迦盧。或作黑優陀夷。意譯為大粗(粗)黑...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...
修行很重要的就是一個切字。《高峰禪要》裡也常強調要生死心切,就是針對我們這種已經知道,可是卻悠悠忽忽的心態。...
做事的時候,一定會有阻撓或遭遇困難和挫折。因為每個人有自己的想法、性格,每個團體也有其團體的性質與風格,因此...
【復次。善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱。亦無擾動。於自所得如法財...
《彌陀要解》裡面講整個娑婆世界的無上正等正覺,就是一句六字洪名。蕅益大師的徒弟點評師父的時候,他也是很歡喜,...
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛煉身體就是執著自己的色身,應該早點往生極樂世界。這樣的...結婚之後的男女居士,必須要對婚姻關係的維護負起責任;要尊重並體會到對方是另外的一個獨立人格,不要以自己的興趣...
現代人生活忙碌,從出生到小學、中學、大學再到社會。不外乎都是為了享受好的生活而準備。為名為利追求。所謂熙熙為...
你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉,不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相信你平常八風一吹,你的心就動搖...
無色界
【阿毗達磨辭典】
謂有諸法。無色貪隨增。是名無色界。復次無色界系。三界二處四蘊。是名無色界。復次如欲色界。處定建立。不相雜亂。非無色界有如是事。然依定生。勝劣差別。建立上下。下從空無邊處。上至非想非非想處。於中所有受想行識。是名無色界。
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【六轉依】 轉依,即轉舍下劣之所依,而證得勝淨之所依。唯識宗依所得位之別,將轉依分為六種:一、損力益能轉,即...
波吒釐弗多羅
九帶禪
非時入聚落戒制意
六想身
甲寺
起龕
四不退
捨近住律儀
別記別
蔡華
迦留陀夷
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

所有的煩惱都是由這三毒所發出來的

做事前先做好遭受挫折的心理準備

如果不犯這個戒,財寶則永遠沒有短缺

能行持淨土的人,時時刻刻都受十方諸佛護念

鍛煉身體是執著自己的色身嗎
聖嚴法師《倫理是佛化家庭的要素》

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