佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)龍樹菩薩所判二道之一。對於易行道而言。於此土積修行之功,入聖得果之教道,謂為難行道。念佛往生淨土,於...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。經云:南無佛,南無法,南無比丘僧,南無舍利弗,大目犍連比丘,南無覺意名聞(舍衛...【所犯成下中上三品差別】 p0745 瑜伽九十九卷六頁云:由五因緣,當知所犯,成下中上三品差別。何等為五?一、...(名數)全其天命而死者,謂之命盡死,反之而不順天命,自殺或被殺害之橫死者,謂之外緣死。曇無讖所譯之大涅槃經十...(譬喻)楞嚴經曰:佛言若不斷淫修禪定者,如烝砂石,欲其成飯,經百千劫,只名熱砂。...(圖像)大日經一曰:大梵在其右,四面持髮冠,唵字相為印,執蓮在鵝上。大日經疏五曰:大梵王,戴髮髻冠,坐七鵝車...【阿羅羅迦摩羅】 亦名羅勒迦藍。...外道所行,使人迷亂之咒法。[五分律卷二十六] p4330...【識所依差別】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云:云何所依差別?謂六所依,諸識隨轉。謂依眼等六處,六識身轉。如世間火...由五惡(殺、盜、淫、妄、酒)而招感的五種苦果。...凡二十卷。善無畏(637~735)講解,一行(683~727)筆錄。又稱大毗盧遮那成佛經疏、大疏。收於大正藏第三十九冊。...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...
守本分,修實行,分外不起一毫欲得之妄念。悲觀抑鬱和想自殺的煩惱可治也。 人生世間,貴守本分。凡一切人,發顛發...
佛法對感情的看法是什麼?這個每一個宗教,不是講愛就是講博愛,要不然就是講慈悲。那麼我們要從人的最底處的地方談...如何面對人生中的得與失,這恐怕是千百年來許多人苦苦思索的。該得到的不要錯過,該失去的,灑脫得放棄,不必太在意...
【原文】 庚午四月,先太夫人病革時,語子孫曰:舊聞地下眷屬,臨終時一一相見,今時果然,幸我平生尚無愧色。汝等...佛字是佛陀的簡稱,是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯,應當是布達 ),佛陀的意義是覺者或智者。佛陀是印度早...
不管執事(執事是指在僧中做事,服務大眾的人)也好,同學也好,我覺的培養慈悲、謙下、進取、承擔、責任、自信、成...世間法因為受到個人主觀、情感等因素的影響,很難有絕對的公平,即使是賴以維繫社會秩序的法律,也常因為受到客觀因...
問: 我在電腦上聽講經,聽懂了些道理,引起了我學佛的心。但不知道從哪裡開始,誦哪一部經,念佛號為什麼念不下去...
無有無記
【阿毗達磨辭典】
又阿羅漢或於一時善身業轉,或於一時無記身業轉,語業意業亦爾,如來三業智為前導故隨智而轉,故無有無記,智為前導者,智所等起故,隨智而轉者與智俱行故。
| 上篇:無畏 | 下篇:無我相 |
【唯識教所得勝利】 p1009 唯識二十論五頁云:復依此餘說唯識教,受化者、能入所執法無我。謂若了知唯識現似色等法...
難行道
咒齒經
所犯成下中上三品差別
二種死
烝砂作飯
形像
阿羅羅迦摩羅
迷人咒
識所依差別
五痛
大日經疏
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

如何對治悲觀抑鬱想自殺的煩惱

佛法對感情的看法是什麼
不是路到盡頭,而是該轉彎了

忘失眼前生死大事的設想
「佛」字的三種涵義

為大眾服務應該要有慈悲心
對因果應有的正確認識


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師