(圖像)大日經一曰:「大梵在其右,四面持髮冠,唵字相為印,執蓮在鵝上。」大日經疏五曰:「大梵王,戴髮髻冠,坐七鵝車中。四面四手:一手持蓮華,一手持數珠,已上是右手;一手持軍持,一手作唵字印,以上是左手也。印當稍屈頭指直伸餘指,側手按之而作語狀,是名淨行者吉祥印。」秘藏記下曰:「大王,大梵天四面,面上三眼,有四手各持華瓶鉾,肉色。」
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復次若欲自求利益安樂,於諸論軌應善通達,不應與他而興諍論,如薄伽梵於大乘阿毗達磨經中說如是言。若諸菩薩欲勤精...亦名:功德衣捨法、捨功德衣法、捨迦絺那衣法、出功德衣法 子題:出功德衣羯磨、八種因緣捨功德衣、十種捨功德衣、...梵名 Purusapura。北印度犍馱羅國之都城,即今西北地方之白夏瓦市(Peshāwar)。高僧法顯傳稱之為弗樓沙國,意譯為...佛微笑相之雕畫像。據諸經所載,佛於說法時,屢現微笑。僧伽羅剎所集經卷中(大四·一二九下):「爾時世尊如是笑,...即指:(一)釋迦,(二)達摩。另有「胡種族」一語,乃指達摩之法孫,或泛指一般之佛教徒。大慧普覺禪師書卷二十五(大...(術語)三輪之一。謂教誡他之佛口業也。同於口輪。義林章六末(三輪章)曰:摧伏鎮遏二利之用,名之為輪。又曰:教...(雜語)如來為不使眾生起邪見給與四種之法施也。四法者,萬物皆歸無常,所有悉為苦毒,諸法皆無我,有形悉至空是也...【遍行因】 p1123 如障礙中說。 二解 如大毗婆沙論十八卷九頁至十九卷九頁廣說。彼云:云何遍行因?答:前生見苦所...(天名)同訶利底母。涼譯之金光明經三曰:訶利底南,鬼子母等及五百神。名義集二曰:訶利底南,此標梵語,鬼子母等...(名數)又云二十八生。欲界九品潤二十八性之謂也。...【聖教相違難】 這是『唯識九難』的第三難。外人問曰:如果沒有心外實有的色法,為什麼世尊在《阿含經》中,說有六...(龍藏本)...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...問: 如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號? 大安法師答...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
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善男子!如前供養無量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻...
今天我們討論願門《厭離娑婆,欣求極樂》。上次我們談到修淨宗念佛法門要發願,發願所要參考的依據,是阿彌陀佛四十...
形像
【佛學大辭典】
| 上篇:外道之梵天 | 下篇:大梵寺 |
(術語)四法之一。如理修習作行也。通於身語意之三業。漢書儒林傳曰:嚴彭祖曰:凡通經術,固當修行先王之道。淮南...
十二處法
迦絺那衣捨衣法
布路沙布邏
笑佛
老胡
教誡輪
四法施
遍行因
訶利底南
二十八有
聖教相違難
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
彌陀經中的「行此難事」是否指持佛名號
為善不欲人知,布施不求回報

不矜細行,終累大德
暴露的服飾對女性身心健康的負面影響
李炳南居士:快刀斬亂絲
恣意追逐功名利祿五欲,則苦患無窮

一念法供養的功德就不可思議了


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師