由五惡(殺、盜、淫、妄、酒)而招感的五種苦果。
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(雜語)以凡智為不可思議者。...【於諸學處不甚恭敬】 p0750 瑜伽六十二卷二頁云:云何於諸學處不甚恭敬?謂遭厄難,寧捨學處,不棄身命。志求...【二種愚夫之相】 p0034 瑜伽八十五卷七頁云:復次有二種愚夫之相。何等為二?一者、於所應求,不如實知。二者...巴利名 Patisambhidā-magga。音譯波致參毗陀。為巴利小部經(Khuddaka-nikāya)之一。本經內容系分類解說有關修道...(修法)讀大般若經六百卷之題目與品名。擴其間經卷而擬於讀誦也。...即指一顛迦(梵 icchantika),亦即一闡提。為無性有情之一。此類有情樂欲於生死而不欣求出離。據北本涅槃經卷二十...即於接受他人之禮遇時,亦給予對方同等之對待者,稱為回禮。又作還禮、復禮。敕修百丈清規卷五遊方參請條(大四八·...【王一向縱任專行放逸】 p0381 瑜伽六十一卷四頁云:云何名王一向縱任專行放逸?謂有國王、於妙五欲,一向沉沒耽著...(術語)雜修有漏無漏之禪定也。雜修者以無漏之力,資有漏之定力也。五淨居天為純聖之依處,但第四禪之有漏定,不得...【阿耨達】 西域記云:贍部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言無熱惱。舊曰阿耨達,訛也。在香山之南,大雪山北。...簡稱邪性定、邪定、邪定聚、邪聚等,為三聚之一。...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...延生普佛儀規...往生普佛儀規...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...
私下剛決定墮胎---遠方長老就來電話有個孩子向他求救! 我有一位朋友告訴我一件他自己的經歷,他們夫婦已經有好幾個...
我們還有一種情況:修行到一定的程度,會不下不上,就像剛才講到的投資看不到回報一樣。這時候就會生一種煩惱,說:...我到永春的因緣,最初發起,在三年之前。性願老法師常常勸我到此地來,又常提起普濟寺是如何如何的好。 兩年以前的...問: 臨終往生完全是靠佛力,所以都說淨土法門是他力法門。但是從往生的條件信、願、持名來看,雖然有佛力的加持,...
大乘經論中,記載了佛陀金口親宣的五個不字! 不忘念是《遺教經》裡邊兒說的;《大乘起信論》裡面說了一個不變隨緣...
在修行過程中都是凡夫,對一些事情一些人冷漠沒有熱情這也是可以理解,因為你修行的大慈悲心還沒有出來,當然別人的...
人家管我們,不論好壞我們都接受,拿他的壞處來迴光返照,不被他轉走,忍下來,自己六根中會分析出事情的真相,慢慢...
五痛
【佛學常見辭彙】
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【非心俱住法】 p0716 品類足論六卷十五頁云:非心俱住法云何?謂非心隨轉法。...
靈妙
於諸學處不甚恭敬
二種愚夫之相
無礙解道
大般若轉讀
顛迦
回禮
王一向縱任專行放逸
雜修靜慮
阿耨達
邪性定聚
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
見羲法師:忍辱入道 超越自我

骨肉原是一體,何苦把至親變怨敵呢

看一下阿彌陀佛發的福利待遇承諾,馬上心就安了
弘一大師《佛教之簡易修持法》
大安法師:往生是靠佛力還是靠自力

佛說五「不」連貫起來的修行路

出現不好的逆境,不要恐懼也不要瞋怒


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師