(雜語)禪林晨朝鳴版,開覺靜睡之謂也。有小大二種:五更四點之後,鳴庫前之版,先起行者,是雲小開靜。五更五點之後,庫前之版及諸堂之版一齊鳴,令闔寺之大眾起,是雲大開靜。見象器箋十八。
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指長時隨逐、眠伏於第八識中之十二種煩惱。據眾事分阿毗曇論卷三載,十二隨眠即:(一)貪慾,謂於順意之境,愛染念著...指雜染邪惡之法。至於清淨之善法,則稱白法。亦有將佛之正法稱為白法,或有漏之善法稱為白法;外道等之邪法稱為黑法...(雜語)死以賊害人,故名為賊。坐禪三昧經上曰:今日營此事,明日造彼事。樂著不觀苦,不覺死賊至。...【多諸黑子莊嚴身】 p0623 瑜伽八十四卷十頁云:多諸黑子莊嚴身者:青黑雜黶,遍支體故。...【六道四生】 六道,指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六種眾生。又依六道眾生出生的形態,分為胎生、卵生、濕...【怛相續暗色】 p0883 瑜伽三卷三頁云:謂世界中間。...(人名)明州翠岩永明大師,名令參,嗣法於雪峰,大張法席。見傳燈錄十八。...(名數)發智論有八品,稱為八犍度,譯作八聚八蘊等。大毗婆沙論為解釋此八蘊之法門者。俱舍頌疏一曰:包括六足,吞...(術語)修行證理也。像法決疑經曰:一切眾生本是佛,今亦修證還成佛。傳燈錄(南嶽章)曰:修證即不無,染污亦不得...(名數)菩薩戒經說菩薩修頭陀行時,及遊方而往來百里千里,宜常以十八物隨身。一楊枝;二澡豆,和水洗手之豆粉也;...凡十一卷,卷首另一卷。民國濮一乘撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。江蘇武進天寧寺,肇基於唐永徽元年(650)牛頭...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
學習淨土法門的義趣 二十多年來,學教、學戒,講學、做事、建廟,時至今日頗感內虛,人命無常,但思歸宿。十多年來...前言 這次貴社社長德欽法師,暨李炳南老居士等,發心舉行傳授在家菩薩戒會,可說是一件具有深重意義而值得讚歎!時...
自我是最難消融的,這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的觀點來衡量人、要求人、評斷人、...問: 請開示如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴的經義。 大安法師答: 這是《大勢至菩薩念佛圓通章》中的經文,...生於此世間,受此身體,而行淫行,獲得諸多煩惱,諸多苦痛。因邪淫故自己感覺有如下報應: 一、頭髮常肮髒油膩,暗...《分別善惡報應經》(節錄): 復云何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四讚歎...
不學佛之前,都是散亂、黑暗、狂躁的心,在裡面加入佛號,就有轉化的功能。一句佛號就能收攝散亂的心,讓它逐步有序...
現在,人們四處求功德,似乎總是會於往返的路程間在巴蓬寺短暫逗留。有些人行色匆匆,我甚至連和他們見面說話的機會...
開靜
【佛學大辭典】
| 上篇:開導依 | 下篇:開齋 |
四種三寶之一。又作化相三寶。大乘以諸佛三身為佛寶,六度等為法寶,十聖為僧寶;小乘以丈六化身為佛寶,四諦十二因...
十二隨眠
黑法
死賊
多諸黑子莊嚴身
六道四生
怛相續暗色
翠岩
八蘊
修證
十八物
武進天寧寺志
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版

淨土法門與諸宗之圓通
斌宗法師《傳授在家菩薩戒開示》

從禪修立場使得自我消融
「如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴」的含義
邪淫後身體的苦痛
父母是世間最勝福田(經典節錄)

【推薦】一句佛號就能收攝散亂的心


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