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【我有色死後有想論】 p0651 大毗婆沙論二百卷一頁云:依第一見,建立第一我有色死後有想論。謂彼外道,執色為...(術語)二無知之一。根性闇昧,不知事物之道理,法門之義理也,即智慧之劣者。是無始以來不學之結果也。但此無知非...即菩薩之觀法。相對言之,小乘之觀法,則稱拙度。度,即度越生死之一切行法。 p1897...波利質多,梵語 pārijāta 或 pārijātaka, pāriyātraka,巴利語 pāricchattaka。系忉利天宮之樹名。又作波利...金光明經玄義雲三德:法身、般若、解脫,是為三,常、樂、我、淨,是為德(常即不遷不變,樂即安隱寂滅,我即自在無...(人名)唐貞觀時二僧,高僧傳。豐幹師居天台國清寺,出雲遊,適閭丘胤出守台山,問彼有賢達否?曰寒山文殊,拾得普...(植物)Niṣkāla,樹名。譯曰不黑,不時。見慧琳音義。...(人名)Dharmadeva,沙門名。譯作法天。見求法高僧傳下。...行事鈔·尼眾別行篇:「有人就尼寺與受戒者,不成。薩婆多師資傳雲,非法不成,如端正難緣,尚自遣信,此無難緣,縱...【一切種苦中有十苦】 p0015 瑜伽四十四卷十三頁云:一切種苦中,復有十苦。謂如前說五樂所治,有五種苦。一、...亦名:開畜眾物 子題:沙門衣法、房衣、復貯衣 行事鈔·二衣總別篇:「四分,給住房比丘中,開與坐褥、臥褥、地敷、...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位叫郁闍迦的年輕婆羅門,專程前來拜訪佛陀。他給佛陀恭敬行完禮後,坐到一邊說道:...一座大山上有個小廟,廟裡住著一個老和尚和一個小徒弟。 這天,來了一個達官貴人,為小廟捐了很多財物。他在廟裡住...
修行用功一法,只要你能下決心及長遠心,便能得到好處,不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱,對一般常識缺乏,對...
問: 末學一天念一萬聲佛號,但感覺念後比較累。我已經是小聲念佛了,也很輕,但幾個小時念下來,感覺很傷氣。 我想...
而觀經下品下生,五逆十惡,具諸不善,臨命終時,地獄相現,有善知識,教以念佛,彼即受教稱念佛名,未滿十聲,即見...
一切眾生,皆是過去父母,未來諸佛,何可謂不遵父吃肉之命為不孝乎?設汝父一旦發狂,謂汝言:我很愛汝,汝當割我身...世界又可分為幾層次:個人世界,眾生世界,佛世界。個人世界又可分為內在的自心世界,及身體所屬的業報世界。 首先...
哈恩皮爾是德國柏林一家豪華餐廳的小廚師,他工作兢兢業業,把名廚們炒過的每一道菜都記在心裡,業餘時間,還不停地...
訓詞無礙解
【阿毗達磨辭典】
訓詞無礙解者,謂於諸方言音及訓釋諸法言詞無礙具足中若定若慧,餘如前說。諸方言音者,謂無量國邑各隨自想所起種種言音差別訓釋諸法。言詞者,謂可破壞故名世間,可變壞故名色如是等,若於是中通達無礙,名訓詞無礙解。
| 上篇:一分攝 | 下篇:一分眾生 |
【諸緣起支與雜染相攝】 p1360 雜集論四卷十二頁云:支難染攝者:若無明、若愛、若取、是煩惱雜染所攝若行、若識、...
我有色死後有想論
不染污無知
巧度
波利質多樹
三德(三)
寒山拾得
尼迦羅
達磨提婆
僧不得至尼寺授戒
一切種苦中有十苦
畜眾物開緣
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

能讓在家人獲得現世後世安樂之八法
生命只是一團泥

只要有長遠心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好處

怎樣念佛才能不傷氣

五逆十惡之人,臨終亦得往生

以肉來行孝乃無知之人之作為
聖嚴法師《內在的自心世界》


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師