佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(譬喻)信心搖動而不決定。譬如輕毛也。本是十信位之菩薩,非信外之凡夫,而信內之人現為輕毛,則信外更如輕毛,故...【非常計常見】 p0715 大毗婆沙論八卷十一頁云:若非常常見、於五見,何見攝?何見所斷?答:邊執見常見攝;見...【斫芻】 斫者行義,芻者盡義。謂能於境行,盡見諸色,故名為行盡。故瑜伽云:屢觀眾色,觀而復舍,故名為眼,...禪林用語。超宗,謂不立真如佛性之方法;越格,謂不依舊例之形式。即指能超越凡聖之形式,而存乎自在之天機者。碧岩...(術語)最極微細之無明也。就生起之次第而謂為無始無明,根本無明,元品無明等。就伏斷之次第而謂為最後品無明。七...【無時】 p1042 瑜伽八十四卷二頁云:無時者:出三世故。...指諸法生滅遷流,無定實之體,可由三方面顯示之。依諸經論所說,可大別為兩種:(一)龍樹菩薩之順中論卷下所立三無常...【八識三境】 八識緣境,對性境、獨影境、帶質境三境中,前五識緣五塵境,第八識緣自變的實境,所以都是性境;第七...亦名:失欲諸部合數四十九人、受欲失相諸部合數四十九人 子題:僧祇十種失欲、十誦失欲三人、五分失欲八人、四分失...(名數)六根清淨之功德也。法華經法師功德品曰:若善男子,善女人,受持是法華經,若讀若誦,若解說,若書寫,是人...(術語)對於違他順自而言。謂違背自家之本性而隨順他性也。起信論義記卷中解心生滅門之下,就隨緣真如與成事無明,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
我們凡夫都有身見,執著這個色身是我,執著得要死,身體要保養得好,吃得好,穿得好,樣樣好,都是為了這個軀殼。你...
開士行吟秋後菊,名花回顧夢中人。是誰人淡能如菊?一暴寒冬又見春。虛雲老和尚 靈意法師年輕時,有一日受虛老囑託...
這是對女弟子意安的開示: 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態,生了病被病苦所纏繞,很難提起念佛的正念。所以就根...學佛要學習自度、度人,「自度」必須時刻反省自己的身、口、意三業,若言行不當或有過失,則必須鞭策自己更用心。 ...生活水平提高的結果是,動物性食物的被大量消費,帶來了各種慢性病;現在,越來越多追求健康的人士開始研究素食健康...
那麼這一段佛陀是什麼意思呢?就是說,你生命的變化跟飲食是有關係的。你吃什麼東西,跟你的身心世界有關係。下面會...
過去在耆闍掘山後面住有七十餘戶的婆羅門,由於宿世福德具足,所以得度因緣已至。 這天,佛陀來到這個村子,眾人看...
在腫瘤科當醫師的時候,我總是拜託總機小姐白天上班看診的時間,請不要幫我接外線的電話,除非對方是很緊急的病人,...
疑蓋
【阿毗達磨辭典】
云何疑蓋?謂於佛法僧。及苦集滅道。生起疑惑。二分二路。猶豫疑箭。不決定。不究竟。不審決。非已一趣。非當一趣。非現一趣。總說為疑。如是疑性。覆心蔽心。乃至裡心蓋心。故名為蓋。蓋即是疑。故名疑蓋。
| 上篇:以如是相隨念僧 | 下篇:依出離 |
指因果之法則,顯然明白而易見。止觀義例卷上(大四六·四四七下):「存諸教則因果歷然。」[宗鏡錄卷十二] p229...
信外輕毛
非常計常見
斫芻
超宗越格
最後品無明
無時
三無常
八識三境
欲之失欲諸部合數四十九人
一千二百功德
違自順他
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經

芸芸眾生哪個不是為了軀殼而忙

「世間」就是個無相的大禪堂

生病生得越厲害,這時候更要念佛
老先生與小偷
一位女孩吃素五年的感受

從身安道隆的角度,一定要斷除這五種辛菜

妻子甚獄


證嚴法師
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