佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
（行事）又曰舍利講，舍利報恩講。供養佛舍利之法會也。...【五戒】 為在家男女所受持之五種制戒。即：一、 殺生，二、偷盜（不與取），三、邪淫（非梵行），四、妄語（虛誑語...日本佛教遺物之一種。塔婆之一種。於扁平細長之石上刻二三橫線。其上方刻山，下方刻佛菩薩之種子或佛像、佛名，並載...（名數）謂受持八齋戒者得八種之勝功德也。一不墮獄、二不墮鬼、三不墮畜、四不墮須羅、五常生人中出家得道、六生欲...唐代牛頭宗僧。法名會通。杭州人，俗姓吳，名元卿。唐德宗時，為六宮使。元和年間（806～820）乞求為僧，遂禮鳥窠禪...【五相不如理思議極微】 p0287 瑜伽五十四卷十二頁云：問：何故說極微，無生無滅耶？答：由諸聚色，最初生時，全分...就證得佛位，得不生不滅而常住之果所立之七種名稱，即：(一)菩提，謂知覺，亦即智果。(二)涅槃，謂寂滅，亦即斷果。...（術語）楞伽經所說三識之一。【又】離妄念之心識也。即第六識之淨心是。唯識述記一本曰：淨彼真識，成斯雅論。...禪林用語。原為刺探之意；於禪林中轉指師家之勘辨。臨濟錄（大四七·四九六下）：「上堂。有僧出禮拜，師便喝。僧雲...云何建立受蘊？謂六受身眼觸所生受，乃至意觸所生受，若樂若苦若不苦不樂，復有樂身受苦身受不苦不樂身受，樂心受苦...凡三十卷。唐代普光（七世紀）撰，故本書又稱俱舍論光記、光記。收於大正藏第四十一冊。神泰、普光、法寶同為俱舍論...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...問： 作為佛弟子，父母去世應以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或親屬反對，我們應該如何應對？是隨緣還是應該...問： 弟子煩惱不斷，意惡重重，甚至還造作身口意罪業，這種情況下信願持名能夠往生嗎？帶業往生是否只帶舊業不帶新...
【堪能差別者，謂住靜慮樂，隨其所欲，即受生故。】 我們在修真如三昧的時候，能夠調伏一切的善念、惡念，不思善、...
趙州從諗禪師所著《十二時歌》情真意切，頗顯禪僧家本色。從諗為南泉普願法嗣，早年行腳，遍參諸方，晚住趙州觀音院...問： 在網上看見改名改命的宣傳，如若改名等易經方法是否真能改變命運？如果能改變命運，那以前所造惡業是化解了，...
過去，久遠阿僧祇劫前，有位覺華定自在王如來，住世四百千萬億阿僧祇劫。在覺華定自在王如來滅度之後的像法期間，有...有很多的香客來到寺院，敬好香後就問：師父，有沒有求籤的啊？總是要費一番精神解釋，現在雖然少了，但還是有一些新...
人間匆匆營眾務，不覺年命日夜去，如燈風中滅難期，忙忙六道無定趣，未得解脫出苦海，云何安然不驚懼，各聞強健有力...
有漏界
【阿毗達磨辭典】
謂有漏五蘊。是名有漏界。
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指聲聞、緣覺二乘欣樂趣入涅槃寂靜之種性。辨顯密二教論卷上（大七七·三七五上）：「寂種之人，膏肓之病，醫王拱手...
舍利會
五戒
板碑
八種勝法
布毛侍者
五相不如理思議極微
七常住果
真識
探頭
六受身
俱舍論記
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
臨終助念遭親屬反對,應該如何應對
大安法師：煩惱不斷能往生嗎
有這種信心，再加上三昧力加持，那真是所求如願
趙州禪師的「十二時歌」
改名是否就能改命
救拔母親脫離地獄的婆羅門女
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