唐代牛頭宗僧。法名會通。杭州人,俗姓吳,名元卿。唐德宗時,為六宮使。元和年間(806~820)乞求為僧,遂禮鳥窠禪師而落髮,居於杭州招賢寺。一日,師欲辭去,鳥窠曰(大五一·二三○中):「汝今何往?」師曰:「會通為法出家,不蒙和尚垂慈誨,今往諸方學佛法去。」鳥窠曰:「若是佛法,吾此間亦有少許。」師曰:「如何是和尚佛法?」鳥窠於身上拈起布毛吹之,師遂悟其玄旨。以此機緣,時人號為布毛侍者。生卒年不詳。[景德傳燈錄卷四、釋氏稽古略卷三、佛祖歷代通載卷十五] p1899
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亦名:僧作羯磨離衣、羯磨離衣 含注戒本·三十舍墮法:「時比丘得幹痟病,糞掃僧伽梨極重,有因緣事人間遊行,不堪...資持記·釋釋相篇:「未成[帛*系],即蠶繭。」(事鈔記卷二○·四五·一五)...梵名 Deva?arman。意譯作天寂、賢寂。為小乘說一切有部論師之一。中印度鞞索迦國(梵 Vi?aka,巴同)人,約於佛陀入...【能損他】 p0893 瑜伽八十四卷十三頁云:若不自遭笞罰等苦;令他遭故;名能損他。...謂帝釋天之珠網重重交絡,相互映發。經中多用以譬喻華嚴經所說如來依正之功德重重無盡。華嚴經探玄記卷二(大三五·...凡三十四卷。明代王宇春等編。乃明代高僧雲棲袾宏之全集。祩宏示寂之年,鄒匡明、王宇春費十晝夜搜集大師之遺著,得...Datangdaciensisanzangfashizhuan 《大唐大慈恩寺三藏法師傳》 亦稱《大慈恩寺三藏法師傳》、《三藏法師傳》、...(傳說)止觀私記十曰:真諦云:休留仙人,成劫末出。服長生藥,變為石,形如牛臥。在佛前八百年中,石消融如灰,門...【業雜染清淨】 p1220 瑜伽八十九卷十三頁云:復次若有闕於十種對治,為業雜染之所染污。若有會遇如是十種;便得清...即脫離欲界,而得喜、樂感受之禪定。即色界四禪中之初禪、二禪。[解脫道論卷二](參閱「二禪」249、「四禪」1843...【六處善巧】 p0303 顯揚二十卷三頁云:六處善巧者:一、引攝善巧。二、審聽語言善巧。由此善巧,以彼語言、論難折...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
大凡修淨土法門的人,最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道,三輩往生共有的條件是:發菩提心,一向專念阿彌陀佛...一、人間佛教思想的歷史沿革 (一)釋迦佛的應化示現是人間佛教的一種典型 釋迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成...
我們看到那麼多的經書,裡面都是告訴我們覺悟的方法。佛教的經典是非常浩瀚的,分三藏十二部,從內容來講不出戒、定...哪些素食比肉類還營養呢?隨著天氣的漸漸轉冷,大多數人都喜用食物以增加營養,滋補身體,維持身體內部的平衡,抵抗...
虛雲老和尚在世時說,那些持咒的人,利用持咒來破除妄念,若能妄念不生,得大總持,就可以得到神通,但是持咒必須具...
原文: 曠觀古今,治時少而亂時多,縱令大治,亦不過百數十年而已,其故何哉。良由宿世殺生食肉之業所結,現生自私...被上司賞識、陞遷,本來是件好事,卻惹得同事眼紅、流言不斷。該如何化解,改變人心? 人事陞遷可由三方面來談。首...
我們要對治煩惱時,你有兩種選擇: 第一個時時勤拂拭,莫使惹塵埃; 第二個本來無一物,何處惹塵埃: (一) 我們一般...
布毛侍者
【佛光大辭典】
| 上篇:左間 | 下篇:布史月 |
指天台宗所說的圓教。圓教的菩薩迷理較輕,故不假借分別事物的方便,而直談一切萬法為中道實相的妙理,謂之界外理教...
離衣法
未成[帛*系]
提婆設摩
能損他
重重帝網
雲棲法匯
大唐大慈恩寺三藏法師傳
鵂鶹仙化石
業雜染清淨
共喜生定
六處善巧
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

淨土行人如何分辨雜修夾雜
惟賢長老《從人生佛教到人間佛教》

一切都是我們自作自受
哪些素食比肉類還營養呢

持咒必須有正知正見,若為求神通便是魔見

殺業之結,唯食肉最為酷烈
陞遷如何避免被嫉妒


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