就證得佛位,得不生不滅而常住之果所立之七種名稱,即:(一)菩提,謂知覺,亦即智果。(二)涅槃,謂寂滅,亦即斷果。(三)真如,謂離偽妄而無遷改。(四)佛性,謂照察不變。(五)庵摩羅識,庵摩羅譯為無垢,乃離障之所顯,即為白淨無垢識。(六)空如來藏,與妄染不相應,含藏無量功德。(七)大圓鏡智,能現身土,離倒圓成,周鑒萬有。此等常住之果,名稱雖七,其體為一,清淨圓滿,堅固凝然,如金剛常住而不壞。[首楞嚴經卷四、楞伽經卷四、首楞嚴經義海卷十四] p104
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(雜語)以綿拭經而去其塵埃也。見象器箋九。...禪林用語。為「入草」、「落草」之對稱。草,比喻世間、俗眾。超出世俗,稱為出草。宣說超出世俗之宗旨奧義,或提示...神沙,侍奉閻魔王之鬼神;怒眼睛,憤怒之意。乃用以形容容貌極度恐怖、憤怒之詞。 p4248...【正法毗奈耶中有二種補特伽羅】 p0507 瑜伽九十卷十一頁云:復次於此正法毗奈耶中,略有二種補特伽羅。一、已得意...自頂位墮落。又作頂退。指聲聞四善根位之中,自第二頂善根位退墮而生於惡道。蓋四善根中之暖、頂二位,為動善根故,...子題:茯苓丸、薯蕷湯、持齋 行事鈔·四藥受淨篇:「今有愚夫,非時妄啖。諸杏子湯、幹棗汁、果漿含滓、藕根、米汁...(譬喻)善惡之業因羅人而使沉沒於生死,故譬之於網。歸敬儀曰:業網所拘。報增鬼錄。...【五種舉罪】 p0261 集異門論四卷六頁云:舉罪、謂五種舉罪。一者、覺察舉罪。二者、憶念舉罪。三者、應告羯磨舉罪...乃指世間教而言,即不說宗教解脫,而提倡受持五戒得生為人,與奉行十善能生天界之世俗宗教。亦指人天乘,係導入佛乘...(雜語)聞見錄曰:歲大旱,仁宗祈雨甚切,至然臂香以禱,宮人內璫皆然。今俗事神者,以鉤貫臂,下懸香爐,焚香於神...(1318~1391)明初臨濟宗僧。台州(浙江臨海)人,俗姓周。字季潭。號全室。性厭俗榮。八歲,就杭州淨慈寺笑隱大欣...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
有些人厭離娑婆有困難,為什麼他對於厭離娑婆有困難?因為他前生積集的善業太大了,由於前生善業太強,所以今生事事...
一、前言 我們信仰佛教,皈依三寶,皈依後怎麼去做?我們皈依三寶是為了了脫生死,皈依之後就正式進入佛門了。沒皈...仙崖禪師外出弘法,路上,遇到一對夫婦吵架。 妻子:你算什麼丈夫,一點都不像男人! 丈夫:你罵,你如再罵,我就打...
念佛珠,念佛咒計數,變裝飾; 佛像是恭敬供養,卻變藝術品; 寺院是修行辦道處所,變成旅遊觀光; 佛經變成學術,...梁武帝在還沒有顯貴時,曾認識了一位很貧困的人。梁武帝即位後,一天在苑裡遊玩,發現以前認識的那個人正在岸上拉船...
張奶奶老人家舍報了,家屬不同意為她助念,即便是免除助念場所的租金也不行,說這麼多年對得起她了,父母當初也沒這...
為什麼我們要特別強調,念佛所念的到底是不是佛,因為每個人念佛的動機不一樣,念佛的時候心的焦點也不一樣,嘴裡好...如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。 受是偈已,即便還至彼病人家。善男子!我時雖復日日與三兩肉,...
七常住果
【佛光大辭典】
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梵名 Atharva-veda。吠陀本集之一。為巫術、咒語之彙集。計收讚歌七百三十一首,其中約六分之一為梨俱吠陀中已出現...
拭經
出草
神沙怒眼睛
正法毗奈耶中有二種補特伽羅
頂墮
非時妄啖
業網
五種舉罪
人天教
臂香
宗泐
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

福報大的人怎麼厭離娑婆

怎麼樣做好佛教徒
禪的妙用

這就是佛教之悲哀啊
萬事有因,強求不得

助念他人,啟示自己


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