佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(書名)一卷,後魏菩提流支譯。優波提舍為論藏之異名,天親菩薩釋法華之論藏也。有元魏勒那摩提之異譯一卷,題為妙...心所名,即自己反省,羞恥自己罪過的精神作用。...又作三途河、三瀨川、渡河、葬頭河。即一般所謂之奈河津。位於通往冥土之途中;相傳人死後初七日,必須渡過此處,此...(名數)如人口舌所發之聲,發自有情之四大種者,謂之有執受大種為因。如木石等之聲,發自非情之四大種者,謂之無執...密教修護摩法時爐中所焚之木。又稱護摩薪、護摩柴、火木。有段木、乳木二種。段木指松等之幹木,段段切之;乳木指桑...(術語)稱永嘉玄覺禪師也。傳燈錄曰:永嘉禪師詣曹溪,語契六祖。六祖嘆曰:善哉善哉,少留一宿。時謂之一宿覺。...指本性,即自己本來之真如心性。又作本身。六祖壇經(大四八·三四九上):「祖知悟本性,謂惠能曰:『不識本心,學...(公案)傳燈錄曰:洪恩禪師執仰山手作舞云:譬如蟭螟蟲在蚊子眼睫上作窠,向十字街頭叫喚。...【將成熟】 p1036 瑜伽二十一卷十七頁云:云何將成熟?謂卽如是已得趣入補特伽羅,除所獲得最後有身;謂住於此,得...語出大乘起信論。根本無明起動真如,現出生滅流轉之妄法(迷之現象),其相狀有三細與六粗(九相)之別。細者,無心...梵語 adhara-svabhūmi。(一)三界分九地,境界優者為上地,劣者為下地。 (二)菩薩十地之位,因其高下而稱上地、下地...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...
一個淨土宗的人,起碼的標準,你的佛號要有一定的相續。因為臨終時,你對妄想沒有一點的調伏力,你這句佛號就禁不起...
女人臨產,每有苦痛不堪,數日不生,或致殞命者。又有生後血崩種種危險,及兒子有慢急驚風種種危險者。若於將產時,...有一個雲遊四方的修道人,途中,撿到一顆珍奇的寶石,隨手扔進他的背包中。一天,修道人遇到一個又饑又渴的旅行者。...
老子說過少則得,多則惑的名言。有這樣一個故事,清末民初的時期,有一山西商人,生意做得很大,財產很多,可是這人...
一些學佛的人聽到別人有病就會勸人專心念佛,不要在意疾病,甚至於勸人不要去看病,說:佛是大醫王,念佛就不會生病...
法藏比丘他知道他方世界的這樣一個造惡業的原因,是由於有我執我見,所以還專門發了一個願解決這個問題: 【設我得...
用修行和懈怠的苦樂來比較,來警策我們要精進辦道。修行是逆煩惱而動,它當然在一般的意義上來說是很苦。所以有些人...
臨濟禪師將圓寂時,曾開示弟子道:我入滅後,你們不可將正法眼藏也隨著滅卻! 座中三聖惠然禪師聽後說道:身為弟子...
正勤
【阿毗達磨辭典】
云何正勤?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有勤精進。勇健勢猛。熾盛難制。勵意不息。是名正勤。
| 上篇:證得諸漏永盡 | 下篇:智者於界善巧 |
(堂塔)又作僧房。僧尼所住之坊捨。僧坊之名,雖通於一般。然名戒律專門之道場為僧坊,其制度與他之寺院異。法華經...
妙法蓮華經優波提舍
慚
三途之川
八種聲
護摩木
一宿覺
本心
蟭螟作窠
將成熟
三細六粗
下地
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

如何讓佛號有抗拒妄想的力量

女人臨產的禁忌
比寶石還貴重的東西

「有了富貴,失去歡樂」的故事

學佛後有病還要不要看

【推薦】我們之所以造業,就是認為身體是真實的

偷安一世,累劫難出


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師