密教修護摩法時爐中所焚之木。又稱護摩薪、護摩柴、火木。有段木、乳木二種。段木指松等之幹木,段段切之;乳木指桑等有濕氣之生木。爐中先積段木,其上置乳木。又依五種護摩作法之差異,所用護摩木之木種、取用部分、長度等,均有不同。如金剛頂瑜伽護摩儀軌謂息災法用甘木,增益法用果木,降伏法用苦木,鉤召法用刺木,敬愛法用花木。大日經疏卷八謂息災法用樹最上枝,增益法用樹中枝,降伏法用樹根。然現今多通用松、杉、檜。[蘇悉地羯囉經卷下、一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷三、蕤呬耶經卷下、牟梨曼荼羅咒經] p6871
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(名數)還源觀說六觀:一,攝境歸心真空觀。二,從心現境妙有觀。三,心境秘密圓融觀。四,智身影現眾緣觀。五,多...(一)指四種吠陀論。吠陀為印度婆羅門教最古之經典,共有四部,以梵文書寫,主要內容為對神之讚歌、祭詞、咒詞等。據...(職位)禪林得度之沙彌,未知進退,引導而教授之者,謂之引請阿闍梨。即律宗之教授師也。見象器箋八。...【有情量建立】 p0551 瑜伽四卷三頁云:有情量建立者:謂贍部洲人,身量不定。或時高大,或時卑小。然隨自肘,...(一)位於山西五台山靈鷲峰下。東漢明帝時所建。北魏孝文帝時置十二院,易名為花園寺。唐代重建,其莊嚴宏敞,倍於舊...(術語)一心觀想佛之相好形色也。此三昧成就,則見佛之來現。...【諸大種能生二種造色】 p1360 瑜伽六十六卷十二頁云:問:如世尊言:觸、謂外處。若四大種,若四大種所造。有色、...(雜語)宣府誌曰:市人於五月十三日為父母妻子或已身疾病,具香紙牲醴於城隍廟拜禱。自其家門,且行且拜,至廟乃止...(355~439)南朝劉宋僧。冀州(河北)人。少年出家,常遊方學經,曾至南天竺之界。通曉音譯訓詁、方言等。初曾師事...指阿彌陀佛四十八願之第十八願。此願為四十八願中之最重要者,故又有願王之稱。彌陀誓願攝受十方一切眾生,由信者一...漢明帝時,佛道二教燒經決真疑之處。永平十四年(71)正月一日,五嶽八山之道士褚善信等六九○人上表,請帝火驗佛道...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
諸位!阿彌陀佛可以給你很大的加持,但是我要提醒大家一件事情,阿彌陀佛不能改變你的思想。如果你一意孤行,佛陀是...
過去摩訶迦葉尊者,證得解脫三昧,入深禪定,為使生死流轉中福德淺薄者,能種下善因,得無量福報,因此在一日早上,...
我在東林寺接待一些居士,包括一些社會人士,都是來問得了癌症怎麼辦?非常恐懼,非常不安,怎麼辦?才發現有多種原...五方佛代表五種智慧,五方佛各住一方,依願修行,最終都修成了菩提正果,併稱五智如來。佛認為:修行人僅僅依靠念誦...兜率從悅禪師,參訪密行的清素禪師,非常禮敬,有一次因食荔枝,經過清素禪師的窗口就很恭敬的說道:長老!這是家鄉...
縱遇善知識,但以耳為目,遇而不識,當面錯過。 這個也沒辦法。這些都是我們業障的顯現,我們自己沒有發起很好的菩...
在我們大乘佛法的修學當中,有三種力量是特別殊勝廣大而不可思議: 一、我們內在心靈的力量。 在起信論上說,我們眾...佛教不但把煮菜、燒飯的工作視為一項修行,還把廚房當作是一個道場。但願天下的母親,都能在廚房的道場裡,成就自己...
護摩木
【佛光大辭典】
| 上篇:護摩 | 下篇:護摩札 |
(雜名)五輪之一。地層從地水風空之四輪而成,最下為空輪,空輪之上有風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有地輪,地輪...
六種還源觀
四明
引請阿闍梨
有情量建立
靈鷲寺
觀佛三昧
諸大種能生二種造色
拜願
慧睿
橫超大誓願
焚經台
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大智度論

阿彌陀佛可以給你加持,但不能改變你的思想

帝釋天恭敬供養大迦葉

如何擺脫死亡的恐懼
五方佛
要學佛道,先結人緣

縱遇善知識,遇而不識,當面錯過


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
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聖嚴法師
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道證法師
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