密教修護摩法時爐中所焚之木。又稱護摩薪、護摩柴、火木。有段木、乳木二種。段木指松等之幹木,段段切之;乳木指桑等有濕氣之生木。爐中先積段木,其上置乳木。又依五種護摩作法之差異,所用護摩木之木種、取用部分、長度等,均有不同。如金剛頂瑜伽護摩儀軌謂息災法用甘木,增益法用果木,降伏法用苦木,鉤召法用刺木,敬愛法用花木。大日經疏卷八謂息災法用樹最上枝,增益法用樹中枝,降伏法用樹根。然現今多通用松、杉、檜。[蘇悉地羯囉經卷下、一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷三、蕤呬耶經卷下、牟梨曼荼羅咒經] p6871
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(一)又作三聚。指惑道、業道、苦道;此三者為生死流轉之因果。(一)惑道,又作煩惱道,迷惑惱亂諸法事理之妄心。(二...【置記】 p1255 瑜伽八十一卷十五頁云:四者、置記。由四因緣,默置而記。謂無體性故。甚深等故。此廣如前思所成地...(術語)以伊字之三點譬法身般若解脫之三德。性靈集七曰:三點凝心,四量滿懷。梁高僧傳八曰:始自鹿苑,以四諦為言...梵名 Tulā。十二宮之一。又作秤量宮、天秤宮。位於黃道上,當太陽九月時之位置。於密教之圖像中,位於北斗曼荼羅第...(菩薩)Majuṣri,一作曼殊尸利,舊稱文殊師利,新稱曼殊室利,菩薩名。...(儀式)每日轉讀法華經六遍也,為迴向六道之意。...【多揭羅】 此雲零陵。南越志云:土人謂之燕草蕓香。說文云:蕓香似苜(莫六切)蓿。淮南云:芸可以死而復生。...【無學界】 p1058 法蘊足論九卷二十四頁云:云何無學界?謂無學五蘊,是名無學界。...又名香香神,即乾闥婆神,因其食香,從身上放出香味,故名。...凡四卷。又作竺仙禪師語錄、竺仙錄。元代僧竺仙梵仙(1292~1348)撰,裔堯等編。收於大正藏第八十冊。系竺仙在日本...(1302~1350)日本天台宗僧。號健叟、洗心子,通稱北法印。虎關師煉之弟。學於比叡山,詳於宋學之新注,曾為後醍...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
江西雲居山真如寺,禪堂有明神宗皇帝御書的匾額楹聯:智水消心火,仁風掃世塵。匾曰:寡過未能。世人常常心火燃燒,...世界上大部份的宗教,都只承認他們自己所信的宗教教義才是唯一的真理,而排斥他教教理為邪說。 而佛教認為一切宗教...
《集頌》:1、他來求法懷嫌恨,恚惱嫉妒不施法。或作變易染違犯, 2、怠情不施犯非染。 3、身病或法未通利,方便調...
一千二百六十年多前的唐開元年間,一位身披袈裟的和尚,率領一支經過訓練的測量隊,不畏嚴寒,不避酷暑,風餐露宿,...生活中,總有一些事情需要我們牢記於心頭,而又有另外一些事需要我們忘卻於腦後。什麼該記住,什麼該忘卻,這才是需...
問: 法師,修行的過程中如何讓自己一心不亂? 宏海法師答: 修行中,能夠達到一心不亂確實已經非泛泛之輩了。我不...
隨煩惱二十:言誑者,為護利譽,矯現有德,詭詐為性。能障不誑,邪命為業。謂矯誑者,心懷異謀,多現不實,邪命事故...
(一)人不宜食眾生肉 (人者,仁也。五穀為養,五菜為充,五果為助) 【原文】 經言靴裘等物皆不應著,以其日與諸...
護摩木
【佛光大辭典】
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宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明是明白自己或他人一切宿世的事;天眼明是明白自己或他人一切未來世的事;漏盡明是以...
三道
置記
三點
秤宮
曼殊室利
六部轉讀
多揭羅
無學界
香神
竺仙和尚語錄
玄惠
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

不是境不順,是內心矛盾
佛教沒有排他性

菩薩四十六輕戒之來求法不施予

唐代中原著名高僧一行和尚
遺忘別人的「不好」

修行的過程中如何讓自己一心不亂

誑者,為護利譽,矯現有德,詭詐為性


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師