心所名,即自己反省,羞恥自己罪過的精神作用。
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於鳴鐘時,最初一聲與最後一聲稱為觸鐘。禪林象器箋唄器門:「凡鳴鐘法,其起、止一聲,名觸鐘。」[百丈清規抄卷八...(菩薩)三十三觀音之一。其像坐斷崖之上。左手置於岩。右手置於膝。...(雜名)阿彌陀之十二光佛也。無量壽經上曰:無量壽佛威神光明最尊第一。(中略)是故無量壽佛號無量光佛,無邊光佛...謂天台家觀心修行之法,分方便與正修二種,方便有二十五種,正修有十乘觀法。二十五方便行分為五科,即:(一)具五緣...戒本疏·十三僧殘法:「具緣有六:一、作污家惡行,二、心無改悔,三、作法治擯,四、非理謗僧,五、如法設諫,六、...【不同分死】 p0323 瑜伽八十五卷十七頁云:若於過去不調不伏捨身命已;於現在世已調已伏而捨身命。當知此名不同分...【有行般涅槃補特伽羅】 p0561 瑜伽二十六卷六頁云:云何有行般涅槃補特伽羅?謂彼生已;發起加行,作大功用;...禪林用語。處事能任運自在,不受阻礙。此語出自後漢名醫趙炳之故事。一日,趙炳欲渡河,乃呼叫船家,竟無人應答,趙...【出滅定時觸三種觸】 p0484 瑜伽十二卷二十一頁云:云何出滅定時,觸三種觸?一、不動觸。二、無所有觸。三、無相...指計執於世間之有邊際、無邊際者。為古代印度外道所執六十二見中,依前際(過去)而起之邪見。共有四種,故又稱四種...【所知】 p0734 集論二卷一頁云:云何所知?幾是所知?為何義故,觀所知耶?謂所知有五種。一、色,二、心,三...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...毗尼日用切要...大悲咒修持儀軌...
一、共修時的魔事 修行人發生魔事時會有那些現象出現呢?這可分自修與共修兩種情況來講。第一種情況是在共修方面,...財富是每個人安身立命的基本資糧。佛教的各種經論中,都有關於財富的論述。 一、佛陀對財富的看法 佛教對錢財的看法...
學佛的想求解脫,我們知道,不想執著,不想煩惱,這麼容易嗎?離得開嗎? 咱們比較而言,現在我們比社會上的人為名...流水是微妙的,雖然有許多卵石圍堵著,水還是能夠繞過那些卵石,慢慢曲流而下,如此的情景讓人感嘆:人有時候不如水...
那麼我們下面呢,還要迴向,為啥呢?現在我將這個祖師教言,向大家來念一遍:當於淨土起真心,要起增上心;念佛一定...生活中,有人被他人捉弄或陷害,於是把稱對方是小人,便從心裡產生怨恨,甚至總向伺機報復。這,斷然不可!細想,他...
佛在《地藏經》上講,如果有人能在南方清潔之地,供養瞻禮讚嘆地藏王菩薩,那麼這人居住之地,就能獲得十種利益,其...
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛。印光法師《示華權師病中...
慚
【佛學常見辭彙】
| 上篇:得度 | 下篇:慚愧 |
(雜名)即如來之異名。傳心法要下曰:問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相?師云:實無可見。何以故?無邊身菩薩便是如...
觸鐘
青頭觀音
十二光佛
二十五方便
污家擯謗違諫戒犯緣
不同分死
有行般涅槃補特伽羅
呼風嘯指
出滅定時觸三種觸
邊無邊論
所知
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

修行人著魔的主要現象
佛教的財富觀

想求的求不到,想捨的又捨不脫
人的執著從何而來呢

淨土法門是三根普被、上下兼收最好的法門
小人也可以轉換成貴人

人善土地就豐壤,人奸地就薄


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