一宿覺【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

舍利會

（行事）又曰舍利講，舍利報恩講。供養佛舍利之法會也。...

日本佛教用語。日僧圓仁（後任日本天台宗延曆寺第三世座主）曾經來唐求法，返日本時，攜回大量經論章疏，並建造建築...

亦名：亡人物囑授成否之相、亡僧物囑授成否之相、亡五眾物囑授成否之相、囑授亡物成否之相資持記釋云：「生存屬己...

佛典音義，是彙集解釋佛教經典中難讀難解的字音和字義的著述。它產生的來源有二：首先是為讀習佛典的需要。中國譯經...

謂有苾芻。於此內身。從足至頂。隨其處所。觀察思惟。種種不淨。穢惡充滿。謂此身中。唯有種種發毛爪齒塵垢皮肉筋脈...

五陰所具之五十種惡。(一)識陰有八種，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。(二)受、想二陰隨...

十度中的每一度各具有三種行法，布施度的三行是財施、法施、無畏施；持戒度的三行是攝律儀戒、攝善法界、饒益有情...

【波羅伽】　　大論：秦言度彼岸。華嚴云：以波羅蜜船，於生死流中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，而度眾生，無...

指密教建立修法壇所行之法軌。有一日作壇、七日作壇之別。七日作壇儀軌如建立曼荼羅護摩儀軌所載（大一八·九二九上...

（經名）一卷，宋法賢譯。頻婆娑羅王命終為毗沙門天王之太子，名曰人仙。述忉利天上梵王說法之事。與長阿含闍尼沙經...

（術語）楞伽經所說三識之一。【又】離妄念之心識也。即第六識之淨心是。唯識述記一本曰：淨彼真識，成斯雅論。...

略稱半娜。據大唐西域記卷十載，其果形如冬瓜，熟則黃赤色，中有數十小果，大於雞卵，果汁黃赤，味甚甘美。然西域記...

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆云集。爾...

佛說阿彌陀經要解...

《法華經》裡將娑婆世界比喻為三界火宅，所謂三界，就是指欲界、色界和無色界。欲界的眾生，追求的是五欲的享受。...

問：作為佛弟子，父母去世應以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或親屬反對，我們應該如何應對？是隨緣還是應該...

問：弟子煩惱不斷，意惡重重，甚至還造作身口意罪業，這種情況下信願持名能夠往生嗎？帶業往生是否只帶舊業不帶新...

趙州從諗禪師所著《十二時歌》情真意切，頗顯禪僧家本色。從諗為南泉普願法嗣，早年行腳，遍參諸方，晚住趙州觀音院...

問：在網上看見改名改命的宣傳，如若改名等易經方法是否真能改變命運？如果能改變命運，那以前所造惡業是化解了，...

過去，久遠阿僧祇劫前，有位覺華定自在王如來，住世四百千萬億阿僧祇劫。在覺華定自在王如來滅度之後的像法期間，有...

有很多的香客來到寺院，敬好香後就問：師父，有沒有求籤的啊？總是要費一番精神解釋，現在雖然少了，但還是有一些新...

大妄語跟小妄語的差別：同樣是妄語，但是小妄語只是一種六根的見聞嗅嘗覺知，比方說見言不見、不見言見，乃至於聞言...