○佛性論雲。凡夫以身見。為性。
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(一)又作六宗教、耆闍六宗。據華嚴五教章卷一載,南朝之陳代耆闍寺安廩法師立有六宗之判教。即就所詮之理趣,將佛陀...【俱不遣】 p0926 因明入正理論云:俱不遣者:對彼有論,說如虛空。由彼虛空不遣常性無質礙性。以說虛空是常性...(術語)二法身之一。對方便法身而言,...亦名:立高座說戒 子題:道根 含注戒本·戒經序:「若眾大聲小,敷妙高座,立上而說。」(含注戒本卷上·三·七) ...【身語親善現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語親善現行?同梵行者,攝受尸羅故。謂同梵行,攝受尸羅;應...即指佛乘。乘,載運之義。佛說一乘之法,為令眾生依此修行,出離生死苦海,運至涅槃彼岸。喻以七寶大車而導之以大白...指不作禮拜。禪苑清規卷九沙彌受戒文載(卍續一一一·四六二上):「出家之後,禮越常情,不拜君王。」關於出家者禮...【蹎蹶】 p1406 瑜伽八十四卷十頁云:言蹎蹶者:年衰遇時,行步去來,多僵仆故。...亦名:安居處、夏成安居有五因緣、五因緣夏成安居 子題:五種法成安居、安居五法、別住、安居心三種、三種安居心、...謂於諸有情。欲為損害。內懷栽杌。乃至現為過患。總名瞋恚。...(經名)有婆羅門,通達三部異典,求生於梵天,稱為三明婆羅門。佛為三明婆羅門二弟子破三明所說梵道之虛妄,說真實...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
在日常生活中,難免會遇到一些不如意的事。古人常說:人生在世,苦樂參半。不如意的事,十有八九。遇到境界來的時候...一位屢遭失意的年輕人千里迢迢來到普陀山普濟寺,慕名尋到道生長老,沮喪地對他說:人生總不如意,活著也是苟且,有...
有的人一聽到別人跟他說 阿彌陀佛,他就說:不好意思啦,念小聲一點啦,讓別人聽到不好意思啦!你想想看,我們這張...
接手書知汝母已於初二日念佛往生,不勝傷嘆。雖然,汝等既知佛法,當依佛法,令親神識得益為事,不可徒為哀毀,令存...
阿彌陀佛的核心意思是無量壽、無量光。阿是一個否定性指稱,就是無的意思、空的意思。彌陀是量的意思,講起來就是無...佛陀時代,一位沙門在山中修苦行,一天,忽然看見山間到處散布著金銀財寶,他心中暗自思惟:我在這山裡苦修了七年,...
信的四種內涵。首先是信我此世界是苦,信我們所處的這個娑婆世界,南閻浮提,就是我們生存的這個世界,它本質上是苦...
(一)正知見 佛法指出了苦的事實,目的是要我們遠離諸苦。但是如何離苦呢? 佛法中的四聖諦-苦、集、滅、道,是轉...
凡夫
【釋氏要覽】
大威德陀羅尼經云。於生死迷惑流轉。住不正道故。名凡夫。梵雲婆羅。隋言毛道。謂行心不定。猶如輕毛。隨風東西故。又有二種。一嬰兒凡夫。謂無智惠故。二愚闇凡夫頑鈍不可教故
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【五事異熟非異熟分別】 p0287 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾是異熟?幾非異熟?答:相、通二種。名、非...
六宗
俱不遣
法性法身
說戒立高座
身語親善現行
一乘
不拜
蹎蹶
安居住處
瞋恚
三明經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

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