佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(名數)又名三十七品,三十七分法,三十七菩提分法。道者能通之義,到涅槃道路之資糧,有三十七種。如四念處,四正...(菩薩)觀音菩薩之稱號。...又作起誓文、起誓狀、誓文、誓紙、誓詞。於神佛之前立誓,且祈請證明,如或違誓,則請責罰。日本佛教界極盛行書寫此...(名數)五種不男之外,有五種不女:一螺,二筋,三鼓,四角,五脈。見大藏法數三十二。...即從三身圓明之果位返向發心修行之因地。乃「從因向果」之對稱。例如果位上之佛為化導眾生之故,乃方便示現菩薩身、...含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,六群持衣囑親友,往人間行,彼為出衣曬之。比丘問言:『佛聽畜三衣,不得有長...佛之德稱。佛為三界中之大雄,可折伏一切之魔障。無量壽經卷上(大一二·二六九中):「願慧悉成滿,得為三界雄。」...(名數)一貪結,貪著生死法之煩惱。二恚結,忿怒違情事之煩惱。三慢結,恃己凌他之煩惱。四嫉結,妒他盛榮之煩惱。...【名言非依相立】 p0590 瑜伽七十三卷二頁云:若謂諸相自性安立,卽稱其量,假立名言;此假名言,依相而立;是...又作四微。指色塵、香塵、味塵、觸塵。塵,梵語 artha,新譯作境;為垢染眾生心之義。(一)色塵,指青、黃等顯色,及...凡六卷,另有目錄一卷。明代僧永覺元賢(1578~1657)著,清順治八年(1651)刊行。收於卍續藏第一四七冊。元賢廣搜...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,真誠勝欺。 所謂忍辱勝怨,如過去阿闍世王集結四種兵,前往攻打舍衛城;而波斯匿王...1、燒香拜佛 求籤問卜 祈消其災 求滿其願 某些居士,專門喜歡拜廟請香,祈求佛菩薩保佑,或是消除某些具體的災障,...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...
冤裡有親,親裡有冤 冤,是冤家,親是親友。債主,就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主,有報怨報恩、討債還債兩...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂個人吃飯個人飽,個人生死個人了;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到...若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰,香光莊嚴...
(一) 各位同修,各位道友,大家上午吉祥。今天因緣殊勝,我們聚在騰訊視頻,在這樣的一個平台跟大家來學習分享稀...
染色
【釋氏要覽】
律有三種壞色。謂。青。黑。木蘭。鈔雲青謂銅青。黑謂雜泥(即溝瀆中泥)。木蘭即樹皮(此說壞新衣之色也。今雲。染色亦無出此三也。今詳禪僧多著墨黲衣若深色者。可是律中皂黑衣攝緣用墨靛與雜泥不遠故若淡而青白者可是律中青衣攝以用銅青板緣雜墨染故)。
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前佛是指釋迦佛,後佛是指彌勒佛。...
三十七道品
救世菩薩
起請文
五種不女
從果向因
離衣宿戒緣起
三界雄
五結
名言非依相立
四塵
繼燈錄
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

忍辱勝過怨恨
居士學佛不如法的言行面面觀
抑制我們的怒氣

冤裡有親,親裡有冤

布施的人才是受益的人

五種修行心態錯不得
聽自己的念佛聲,還要同時返聞自性嗎


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師