佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
梵語 velācakra。意譯時輪。為古代印度之計時器具。據南海寄歸內法傳卷三對薜攞斫羯羅之敘述(大五四·二二五下)...(術語)去佛遙遠之眾生,沾於法華妙道而得利益之意。法華文句一所謂:後五百歲遠沾妙道。...大乘教五大部之一。乃大般若經及其別出經,以及其他支派般若經典之總稱。據開元釋教錄卷十一之說,般若為諸佛之母,...指比丘所應成就之十一法。即:(一)戒,(二)定,(三)慧,(四)解脫,(五)解脫見慧,以上為五分法身。(六)根寂,即六根...(書名)一卷。日本空海著。說吽字由賀阿污麼之四字而成,明其實義述此字具一切萬法者。與大日疏之阿字解釋,皆以最...佛法僧三寶有六種類別,即:(一)同體三寶,又作一體三寶。謂佛法僧名雖有三,然體性是一。即三寶同以淨法界真如法身...(名數)四分律云:具七法,方成親友:一,難作能成。二,難與能與。三,難忍能忍。四,密事相告。五,互相覆藏。六...(1543-1603)明代僧。吳江人,俗姓沈,名真可,號紫柏老人,為明末清初四大高僧之一。...【正不正】 p0500 俱舍論一卷六頁云:此中正者:謂形平等。形不平等,名為不正。...(術語)一義,有形之物質。一義,無形之空界。俱舍論界品曰:阿伽謂積集色,極能為礙,故名阿伽。有說,阿伽即空界...(術語)一個宗旨也。又指吾宗而言。西方要訣曰:依此一宗。輔行一之一曰:一宗教門,文無假以為總者。迦才淨土論曰...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
我們講制心一處,無事不辦。你在修懺也好,當你設定一個所緣境的時候,你持楞嚴咒,你就專心地持楞嚴咒;你要是修念...
《法華經》中說:諸苦所因,貪慾為本。作為欲界眾生,我們最難拋舍,也讓我們最為痛苦的貪慾是什麼呢?是男女間的情...
持楞嚴咒: 向內開顯真如,向外感通諸佛 歡喜、生善、破惡、入理從這裡啟動 我們這次的楞嚴神咒的錄音主要有三個部...
中國人以農立國,講究吃飯。其實一個人身體真正需要做燃料、能量的飯量只有半碗,如果吃三碗,其餘兩碗半都浪費了。...
阿彌陀佛之身,是與諸佛同一法身;阿彌陀佛無心,是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面都具有阿彌陀佛的法身功德...在巨富中死去是一種恥辱。這是美國早期大慈善家卡耐基的名言。 一方面,可能他也確實擔心富人進天堂比駱駝進針眼還...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫,就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛,...
這裡有一個例子:難以忍受而能忍受下來以慈悲心去忍。明代有一位高官叫馬森,談他父親的一個事情。他的父親在四十歲...
紙錢彩絹
【釋氏要覽】
唐吏部尚書唐臨。撰冥報記雲。唐眭仁茜者趙人。少事經學。不信鬼神。於一日路次見一人。衣冠乘馬。從者五十餘人。眄視眭。如此十年頻見。忽一日又相逢。乃駐馬召睦謂曰。比頻見君情相卷戀。欲與君游。睦問君何人。答吾鬼也。姓成名景本。弘農人。仕西晉別駕。今為胡國長史。睦問。胡國何在。曰自黃河北俱攝正都樓煩西北。沙磧中。王即昔趙靈王也。每月遣我朝泰山故。由此路睦許之。乃設酒食。復以錢彩為好。辭曰。鬼所用。錢即紙錢也。若彩絹。亦紙為之。銀即錫紙。金即黃塗之也(呼為贈作)。
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【解了】 p1234 瑜伽八十三卷十頁云:言解了者:於所知事,作意發悟。 二解 瑜伽八十四卷八頁云:言解了者:聞所成...
薜攞斫羯羅
遠沾妙道
般若部
十一法
吽字義
六種三寶
親友七法
紫柏
正不正
阿迦色
一宗
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

修行的大忌,就是法門換來換去

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淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師