佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(術語)勝妙之行業也。俱舍論三十曰:遍悟所知成勝業。...【慢依六事生】 p1278 瑜伽五十五卷九頁云:慢依六事生。一、劣有情,二、等有情,三、勝有情,四、內取蘊,五、已...【勝友】 梵名 Visesamitra,音譯毗世沙密多羅,唯識十大論師之一,曾在那爛陀寺,依護法學習唯識教義,與智月等為...梵名 Kelikila。乃髻利吉羅金剛之略稱。又作計裡吉羅、計利枳攞。意譯作金剛喜悅、觸金剛。乃密教金剛界曼荼羅理趣...(術語)台家三種止觀之一。成最初之數息觀,漸進而修至極之實相觀也。天台在瓦官寺所說之次第禪門是也。...四假之一。三論宗主張諸法皆假,而應眾生之根性,隨緣而說種種方便,稱為隨緣假。如依三乘之根性而說三乘之教門。[...(名數)天台宗之所奉者。佛祖統紀七所定。高祖龍樹菩薩、二祖北齊之慧文、三祖南嶽之慧思、四祖天台之智顗、五祖章...梵名 Mūlasthānapura。印度古地名。位於西印度印度河之東岸。依大唐西域記卷十一、慈恩傳卷四等所載,謂其地當時...(術語)為絕外界視聽,避亂想,專心修念佛三昧,在闇室作高聲念佛也。...全一篇。據傳南朝梁代傅翕撰。又作傅大士心王銘、心王論。系詠心性根本之作。景德傳燈錄卷三十、五燈會元卷二等收之...(菩薩)觀自在菩薩之梵名。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
在座諸位,我們在淪陷期間,受敵人蹂躪,水深火熱,今幸國土重光,當有無限的感想。我們要知道這回戰爭的發生不是偶...
注意事項: 凡設供作此會者,或七日或五日、三日、一日,皆應於前數日置辦鮮果、供品,時新等俱宜備齊。時日大眾沐...
布施功德無量,是我們常說的行話。但是,功德從哪裡來呢?內心快樂便是功德。但是,為什麼布施會內心快樂?這只有布...為什麼一定要共修呢?衹要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?也許,會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...
我們能夠知道理體三寶裡面的清淨本性,那麼我們生命,已經產生很大的反轉。就好像經典上說的,有人受持三皈依,彌勒...
佛陀的過去世曾是一位大財主,名叫仙嘆,非常富有。因為看到佛經,感到世事變化無常,榮耀與生命難保,財富並非己有...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...佛陀涅槃百年後的印度,崛起了強盛的孔雀王朝。其國君主阿育王不僅花費了大量的人力、財力,修建了一座富麗雄偉的宮...
貼相
【釋氏要覽】
此法自縵條起也。十誦律雲比丘居山野。許著縵條衣。不許著入聚落。應於衣上。貼作田相。又云。比丘貧少衣。不能割截應於衣上安貼。若五七九條。若過十五條等。
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【如來滅後為有無等】 p0581 瑜伽八十一卷十五頁云:又如有問:如來滅後,為有無等?此於世俗、及勝義諦、所有...
勝業
慢依六事生
勝友
髻利吉羅
漸次觀
隨緣假
九祖
茂羅三部盧
闇室念佛
心王銘
阿縛盧枳帝伊濕伐羅
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

想要消弭災禍,應從五戒十善做起

盂蘭盆供儀軌

為什麼布施會內心快樂
聖嚴法師《共修與獨修》

皈依三寶是離開生死苦海最好的道路

仙嘆富者的布施


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