(術語)對五下分結而立五上分結。於色界無色界起之,且為之不得離色界無色界,故謂之上分結。俱舍論謂之順上分。一色愛結,貪着色界五妙欲之煩惱。二無色愛結,貪著無色界禪定境界之煩惱。三掉結,二界眾生心念掉動而退失禪定之煩惱。四慢結,二界眾生恃自凌他憍慢之煩惱。五無明結,二界眾生癡闇之煩惱。見同上。
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為天台四釋之一。智顗以因緣釋、約教釋、本跡釋、觀心釋等四種方法解說法華經,稱為天台四釋。本跡釋,即依本地與垂...(術語)亦不修行亦不學問之人,學生間深辱他之詞。...(術語)台家有三釋:(一)約理釋之。謂方者方正,等者平等,中道之理方正而生佛平等也。因此義故,方等為一切大乘...梵名 Prajāruci。意譯作智希。又稱般若留支、瞿曇般若流(留)支、瞿曇流(留)支。南印度波羅[木*奈]城人,姓瞿曇...【欲邪行增上果】 p0987 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、多諸便穢泥糞不淨,臭處迫迮,多生不淨臭惡之物,凡諸所有、...亦名:安居忘不受日 行事鈔·安居策修篇:「問:『遇緣出界,忘不受日,經宿,破夏不?』答:『諸部無文。五百問雲...【一切行皆寂止】 p0009 瑜伽八十三卷二十二頁云:言一切行皆寂止者:謂諸五蘊,皆止息故。...【結有九種】 p1175 集論四卷十頁云:結有九種。謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。愛結...求取正覺成佛的心。...梵語 pāramitā,巴利語 pāramī 或 pāramitā。即自生死迷界之此岸而至涅槃解脫之彼岸。又作波羅蜜多、波囉弭多...任持方便者,謂於資糧所有方便。瑜伽方便者,謂奢摩他毘缽舍那。相方便者,謂於止舉捨相中所有方便。抉擇方便者,謂...佛說雨寶陀羅尼經...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
【記】 六念,且制清晨,實通朝夕。利根之人,口口著著,不忘心觀。一心為能除,五蓋是所除。故知上智微生妄念,即...
疏文 舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌陀即是全體一心,心包眾德,常樂我淨,本覺始覺,真如佛性...
有些人身體健康,工作穩定,家庭和諧,卻總是滿心煩惱,滿面愁容。問他們為什麼煩惱,答案也是五花八門。為前途,為...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,為眾多比丘弟子說法。 當時有位梵志,名叫孫多耶致,當他見到佛陀時,即拄杖...
是故阿難!隨汝心中選擇六根,根結若除,塵相自滅,諸妄銷亡,不真何待? 所以佛陀告訴阿難尊者說,隨汝心中選擇你...
佛法的修學啊,當我們開始從教理的學習而生起一種智慧的觀照的時候,最重要的一個原則,就是你在觀察因緣的時候,一...作為一個女人,誰不想自己是個有魅力而又陽光的呢,但是,要成為有魅力的陽光女人談何容易。在我們的一生中,煩惱、...修財布施的因,感財富的果報,用感恩的心回報社會大眾。猶太人是世界上最服膺布施,並得到布施果報的民族之一。 在...
五上分結
【佛學大辭典】
| 上篇:五下分結 | 下篇:九結 |
為涅槃經列舉菩薩所修五種行法之一,多為天台宗所用。據大乘義章卷十二載,嬰兒行有自利、利他二義。就自利而釋,菩...
本跡釋
非修非學
方等
般若流支
欲邪行增上果
安居忘不受日開制
一切行皆寂止
結有九種
菩提心
波羅蜜
方便
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說法滅盡經

六念法

信此六字洪名,乃一切佛法行門之總持陀羅尼

人生是自己的,不用活給別人看

深思此二十一事,可得道矣

入一無妄,彼六根一時清淨


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蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
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界詮法師
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