佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
隨著十方眾生的意業而普遍示現其身,如觀世音菩薩是。...由發菩提心而生起歸依佛、法、僧之一念,以趨向菩提。 p51...(術語)五種三昧耶中第三三昧耶,學法灌頂也。靈妙疏下曰:阿闍梨灌頂者,行傳法阿闍梨灌頂也,如律中受具足戒。持...【無我】 p1042 瑜伽八十三卷十五頁云:言無我者:遠離我故;眾緣生故;不自在故。...(名數)於身口意三處行忍辱也。見諸經要集中。...(術語)真如之理體,離有為之諸相,故云寂,而生世間出世間之善法,故云用。即起信論所說三大中之體用二大也。而即...(名數)彌陀如來之四十八願也。...小乘二十部之一,於佛滅後三百年間,由犢子部中流出,但所說與犢子部同。...(術語)三福田之一。可悲愍之苦難貧窮境界,向此境界而惠施,則得無量之福,故名悲田。法論謂供父母曰恩田,佛僧曰...【無間道及解脫道】 p1083 俱舍論二十三卷十二頁云:論曰:十六心中,忍是無間道。約斷惑得,無能隔礙故。智是解脫...【四諦智】 p0426 瑜伽十四卷九頁云:又有四種,於轉還品真實能取智,能盡諸漏。一、轉品果真實智,二、轉品因真實...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
我們臨命終時是我們最困難的時候,無量劫以來乃至今生我們從業力的對比來看,我們的惡業是多於善業的。 所以我們臨...著名作家歐亨利和一個朋友去超市里買餅乾,歐亨利禮貌地對店員說了一句謝謝,但是店員卻始終忽視一切,不發一語。 ...
也許我是那種不是閑人閑不得的人。七月是最忙的時候,最忙的一件事,就是為寺內的住眾講課。昨日開了一門新課《賢首...
修行兩件事情不能等,一是清淨業障,二是廣結善緣。我們造下的惡業,身語意的惡業,會形成一種無形的障礙,這就是業...佛教的觀念認為,人生除了生、老、病、死四大基本苦惱之外,還有一種苦叫做求不得苦,也就是欲求無法滿足時所產生的...
涅槃是無漏,是苦果苦因的消滅,也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據此有則彼有、此生則彼生的道理,十二緣起法...
佛陀往昔在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時。這一天,世尊著衣持缽,進到城中乞食,食畢,清淨雙足,帶著坐具,在林中找了...
為什麼那個慈善機構有時候搞起來以後,反而把三乘、一乘解脫的法直接就給荒廢掉了。本來很多人在一起念佛念得很熱心...
為病人念誦
【釋氏要覽】
華嚴經第十五賢首菩薩品偈云。又放光明名見佛此光覺悟將沒者令隨憶念見如來命終得生其淨國見有臨終勸念佛又示尊像令瞻敬俾於佛所深歸仰是故得成此光明稱十念者即是念十聲阿彌陀佛(觀經云。臨終遇知識教稱十聲阿彌陀佛得生第九品十疑論問雲。眾生造惡無量。云何臨終十念成就即得往生出過三界結業答眾生造惡是有間心臨終念佛是無間心善心猛利故承佛願力故)。
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梵語 vyasta-laksana-smrtyupasthāna。聲聞乘見道以前所修七加行之第二。又作別相念處。分別修身、受、心、法四念...
十方業普現色身
一念發起
持明灌頂
無我
三種忍行
寂用湛然
六八弘誓
賢胄部
悲田
無間道及解脫道
四諦智
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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