佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(1602~?)明末曹洞宗僧。陝西涇陽人,俗姓任。號方融。十六歲登五台山謁續燈堂之大材禪師,受沙彌戒,法名如璽。...(術語)佛宿於母胎也。無量壽經上曰:舍彼天宮,降神母胎。...【受用境界果】 p0730 瑜伽三十一卷二頁云:受用境界果者:謂愛非愛業增上所起六觸所生諸受。...【一切利行】 p0006 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩一切利行?當知此行,略有二種。一、未成熟有情,能成熟,...一種在炎陽底下所產生的水蒸氣,遠望似水,渴者思飲,終不可得,以喻妄想之不實際。大乘十喻之一。...【蘊不攝無為】 p1453 集論一卷十二頁云:何等法界,蘊不攝耶?謂法界中諸無為法。 二解 俱舍論一卷十七頁云:何故...(經名)大寶積經四十九會中第三會,密跡金剛力士會也。...即佛典之翻譯者。又作譯師、譯經家。例如五世紀時,將錫蘭語之三藏註釋書編譯成巴利語之佛音(梵 Buddhaghosa),即...密教修護摩法時爐中所焚之木。又稱護摩薪、護摩柴、火木。有段木、乳木二種。段木指松等之幹木,段段切之;乳木指桑...梵語 saptakrdbhavaparama。又作極七返生。意謂至多僅須往返七次受生。即住於預流果而尚未斷除煩惱之聖者,必須在人...貝多羅,梵語 pattra 之音譯。乃供書寫資料、經文之樹葉。略稱貝多、貝葉。紙尚未發明以前,古印度以此作為紙類之...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
應該怎麼樣讀誦佛經才能更好的受益呢?愚見以為,讀誦佛經,需要注意的大致有三點,那就是時、處、法。 一、什麼是...
今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者理解錯誤。那我先在這裡給...
問: 如何看待人間佛教與淨土法門的關係? 大安法師答: 首先要界定清楚人間佛教的內涵,才能討論其與淨土法門的關...很多朋友都喜歡憨豆先生,該片票房在歐洲突破1億美元,在美國公開放映時,亦好評如潮。 但憨豆先生的成才之路卻充滿...叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以忍辱為菩提。是非以不辯為解脫...
有位修羅陀比丘,初出家抱著堅定心志,日中一食、樹下一宿,忍人所不能忍,非常精進。國王敬重他的非凡意志,每天供...
因打坐而使四大五臟發病的原因共有四種:第一、心態不正。第二、方法不明。第三、飲食不調。第四、動靜失調。四大是...
修止觀者,質言之,即調五事也。 一、調食 食之時義大矣!昔有一人遇佛,問曰:世皆稱佛一切智人,佛嘗說法明何義耶...
無常院
【釋氏要覽】
西域傳雲。只桓西北角日光沒處。為無常院。若有病者當安其中意為凡人內心貪著房舍衣缽道具生戀著心無厭背故制此堂令聞名見題悟一切法無彼常故(今稱延壽堂涅槃堂者皆後人隨情愛名之也)。
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(經名)淨土三部經中佛說無量壽經之異名。玄義分傳通記三曰:大經者無量壽經,三經之中此經廣故,對餘二經名大經也...
如璽
降胎
受用境界果
一切利行
陽焰
蘊不攝無為
密跡力士經
翻譯家
護摩木
極七返有
貝多羅葉
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

讀誦佛經不可不知的三件事

北周高僧靜藹大師

如何看待人間佛教與淨土法門的關係
野百合也有屬於自己的春天
百丈大智禪師的叢林要則二十條

淪為屠夫的修羅陀比丘

因打坐而使四大五臟發病的原因


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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達照法師
妙蓮老和尚
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