二我之一。指於如幻假有之法上生起實有之妄執。又作法我執、法我見、法執。即執著諸色、心等法為實有體性。[三無性論卷下、梁譯攝大乘論釋卷十](參閱「二我見」198、「法執」3383) p3352
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(地名)台州天台山之別峰。大部補註一曰:大師住寺之北,別峰號曰華頂,登眺不見群山,暄涼永異餘處,大師於此降伏...羯磨疏·集法緣成篇:「諫惡性者,中人已上,可以語上。善友令行,反拒不隨。故制僧諫,有違斯犯也。」濟緣記釋云:...教令,指如來為教化利益眾生所發出之教敕。輪,原為武器之一種,有摧破之作用。於密教,大日如來之教敕堅強,能摧破...【有學作意】 p0547 瑜伽十一卷十六頁云:有學作意,略有二種。一者、自性,二者、在相續。自性者:謂有學無漏...【依根差別道】 p0770 雜集論九卷十四頁云:依根、差別道者:謂四正行。由依近分根本等地差別、及利鈍根差別故...(一)隋末群雄紛起,太宗起而統一,建立唐帝國。為追悼傷亡之兵將,乃擇昔時激戰之地十處建佛寺。即:(一)昭仁寺,建...(1548~1607)日本臨濟宗僧。京都人。號月浦、南陽。住相國、南禪二寺,深得足利義昭之信任,又受豐臣秀吉之皈依,...(衣服)Kṣuma,又作菆摩,須摩,芻摩迦,蘇摩,讖磨。麻衣也。西域記二曰:芻摩衣,麻之類也。慧琳音義三十一曰:...【達磨波羅】 西域記云:唐言護法。神負遠遁,因即出家,清辯論師。外示僧佉之服,內弘龍猛之學。聞護法菩薩,...(植物)Khara,木名,譯曰櫨。見大陀羅尼法中一字心咒經。...(918~978)宋代僧。韶州(廣東)曲江人,俗姓梁。諱志靖。十二歲出家。二十歲從雲門文偃受具足戒。南漢主劉晟敬仰...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
問: 我沒有吃淨口素,但念咒的時候,念淨口業真言可以嗎? 成剛法師答: 人的身、口、意三業,口呢,也能做善業、...佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說,學佛要以正見為先行,因為正見總攝了戒定慧三學...
一個人如果正當你原來的業力,要繫縛你的心要來報的時候,你忽然發了菩提心,按照佛法真實地去修行,你的心跟佛法相...
佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身,觀二十事,它們是: 一,我此身中,空無無漏;二,無諸善根;三,我此生死未得...普賢菩薩作為法王之子,在《普賢行願品》中,發大弘願,以果立因,使眾生在大願中得到法益,又以因中施果,令大眾從...現在太多學佛的,犯了一個嚴重的錯誤。包括年輕的比丘和比丘尼,只研讀課本、經書和思想。結果他們除了學會少許的知...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候,內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
時間過得很快,七天的生活禪夏令營,今天就要結束了。在這七天當中,各位法師、居士給大家作了非常精彩的、深入淺出...
法我
【佛光大辭典】
| 上篇:法忍本心 | 下篇:法我俱有宗 |
(印相)以左右手為拳,二大指入掌中,伸二頭指。...
火頂山
諫惡性法
教令輪
有學作意
依根差別道
十大寺
西笑承兌
芻摩
達磨波羅
佉羅
達岸
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

沒有吃素可以念咒嗎
如何得到佛法的正見

心可以轉業

凡夫應常繫心觀二十事
普賢十大願的精神
現代學佛人犯的一個嚴重錯誤

以純孝之心念佛的婆羅門女


證嚴法師
宏海法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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