永平元和尚云：「凡禮拜，以頭叩地，或至血出，此名頓首拜。」
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（1930～ ）廣東湛江人，俗姓詹。十歲依福壽山果敬尼師出家，十六歲受具足戒，同時開始研究法華、楞嚴及天台教觀。...（書名）具名天台智者大師禪門口決。一卷，說數息觀之法。...【流轉差別有多種】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云：又此流轉、差別多種。或有種子流轉。謂有種子、不現前、諸法...（經名）一卷，秦羅什譯。為增一阿含經放牛品之別譯。以放牛之十一法譬比丘之十一法。...謂具備七種主要堂宇之寺院。又稱悉堂伽藍。七，表示完整之義。寺院之諸堂表佛面之義，則七堂係指頂、鼻、口、兩眼、...（名數）律，法相，三論，華嚴，天台，真言，禪之七宗也。是於八宗中除俱舍成實加禪宗者。元亨釋書諸宗志舉此七宗。...犍度，梵語 khandha，意為蘊、聚、分段，即迦旃延以諸法門各從其類，分為八聚，稱為八犍度論。八犍度指「八犍度論」...印度古代九種致敬之禮法。即：(一)發言慰問，(二)俯首示敬，(三)舉手高揖，(四)合掌平拱，(五)屈膝，(六)長跪，(七...戒本疏·九十單提法：「（波逸提）壞生種戒十一。制意犯緣，略同前戒（掘地戒）。」（戒疏記卷一三·五二·八）（請...亦名：犍稚打法 子題：三通、犍稚三通、三下、犍稚長打、四十下、百二十下、中間四槌救四惡趣苦、息槌 行事鈔·集僧...作意者，發動心為體，於所緣境持心為業，於所緣境持心者，謂即於此境數數引心，是故心得定者名得作意。...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
今早，我和三位出家人踏上了回山的路。從臨時住處出來，欲乘電梯下樓，長長的樓道裡左右雙排電梯共八個，隨手摁下其...從前有位富有的寡婦，在社交圈內以樂善好施聞名，她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天，女僕心血來潮想探究她主人的慈...
初參禪人，警他用心曰：我沒有看到一個什麼心，在哪裡用呢？要有心，才可用心。再警曰：要好好的用心才對。 初參禪...
種布施的善因，才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析，我們用財富來布施，得到利益的是布施的人，而不是接受布施...
佛法是百千萬劫難遭遇，淨土持名念佛法門更是徑中又徑，不須經三大阿僧祗劫就能一生成辦。得聞如此超勝、方便、直接...
堪輿家言，何可為準。若如所說，則富貴之人，永遠富貴，何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，...
何以故，諸佛具足萬德莊嚴，諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量，或阿彌陀佛，或藥師佛，或...
佛在世的時候，印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那，那個地方的人生性比較好鬥，大多比丘都不敢去那裡弘法，所以那...
叩首
【禪林象器箋】
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【四諦自性】 p0439 大毗婆沙論七十七卷五頁云：問：如是四諦自性云何？阿毗達磨諸論師言：五取蘊、是苦諦，有漏因...
文珠
禪門口決
流轉差別有多種
放牛經
七堂伽藍
七宗
八犍度
天竺九儀
壞生種戒制意
犍槌打法
作意
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
善用其心，則獲一切勝妙功德
抑制我們的怒氣
直指此心，佛性正是你心
布施的人才是受益的人
阿彌陀佛聖號最尊第一
世人不知在心上求福田
念一句佛菩薩名號，功德無量
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師