永平元和尚云:「凡禮拜,以頭叩地,或至血出,此名頓首拜。」
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(一)梵語 samyak-smrti,巴利語 sammāsati。指真正之念。八正道之一。又作諦意。即如實憶念諸法之性相而不忘失。可...唐中宗時,復禮法師請問諸方學者真如與無明之關係,所作五言十句之偈頌。即(卍續一四八·二九七上):「真法性本淨...梵名 Prajvalosnīsah。乃釋迦佛之教令輪身,由毛孔流出熾盛光焰,故有此稱。種子為 (bhrūm,悖嚕吽),三昧耶形...(一)東晉交州刺史張牧之女。於隆安(397~401)年中,見曇摩耶舍來朝,即往廣州白沙寺請問佛法。耶舍為其講說佛陀誕...【退】 p0912 瑜伽七十八卷十九頁云:於善說法毗奈耶中,不修習故;說名為退。非見過失,故名為退。 二解 ...(人名)比丘名。王舍城長者之子,生時一指放光,故名燈指。初富而中貧,後又富。出家得羅漢果。見燈指因緣經,法苑...(流派)原為天台宗之本名。因彼宗以法華經為本經故也。...(名數)二種之煩惱。...子題:無漉囊不得半由旬行 行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,蟲細者三重漉。猶有者,舍去。若用水者,日日諦視,無蟲便...(傳說)涅槃經二十五曰:如諸獵師,純以黐膠置之案上,用捕獼猴。獼猴癡故,往手觸之,觸已粘手;欲脫手故,以腳蹋...【未吐】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未吐者:由彼隨眠,未永拔故。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
我們一般人追求名聞利養,你怎麼把生命的方向調正呢?這不是勉強說:我現在開始要走向正了。沒有用了!你要有一種智...這是一個真實的故事,是一位朋友在幾年前講的,我卻一直記得: 剛參加工作時,他獨自一人在一個陌生的小城,每天下...
【禪修的方法】 靜坐的姿勢 初學靜坐者,即應養成正確的靜坐姿勢,如下列所述: 端身正坐,身心放鬆,面孔保持一絲...職場可謂眾相俱全:有人積極奮進,有人打小報告,有人拍領導馬屁,有人兩面三刀,有人不幹活背後還說人壞話,有人拉...
如今,化太歲、謝太歲的法事在中國民間十分盛行。 在寺院裡,也會隨順眾生的願望,在法會中供養摩利支天菩薩,來祈...
有一對父子,雖然家境很貧困但卻能父慈子孝,生活得和樂融融。他們有一小塊土地,父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所...
淨土法門就是這一生是最後一生,不能談轉世,否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求生淨土,轉世後,或者成為大文豪...
過去,有一位宰相過世時,兒子年紀還很小;宰相去世後,家中沒有任何收入,所留下的家產很快就花用殆盡。坐吃山空的...
叩首
【禪林象器箋】
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(術語)Praśākhā,又作缽羅賒佉。胎內五位之第五,托胎後第五之七日至於產出之位也,譯曰支節,又曰支分。眼耳...
正念
真妄頌
熾盛光佛頂
普明
退
燈指
法華宗
二煩惱
漉蟲水法
獼猴著黐
未吐
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

用佛法的道理跟自己溝通
那個總擔心你吃不好飯的人

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衹要往生極樂世界,再回來就很自在了


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