戒本疏·九十單提法：「（波逸提）壞生種戒十一。制意犯緣，略同前戒（掘地戒）。」（戒疏記卷一三·五二·八）（請參閱『掘地戒制意』八○六下）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
行事鈔·隨戒釋相篇：「僧祇中，乃至知佛僧事人，有寶不得自取。若四月八日及大會供養時，浴像金銀塔，及菩薩像。供...（真言）義釋十謂其印為與願手。真言：系，縛囉馱（與願也，以離因之法，而得滿一切眾生願也），縛囉缽囉缽多（先得...佛陀之尊號。謂於人中之最尊最貴者。又二足譬福、智二者，以佛圓滿福、智之二足，故稱二足尊。禪苑清規卷九沙彌受戒...（人名）阿育王第一夫人之名。譯曰光護。見阿育王經三。梵Vibhārakṣita。...（術語）彌陀如來四十八願中之第六，使極樂往生人得天眼通之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不得天眼，下至...（1543～1603）明代僧。吳江（江蘇）人，俗姓沈。字達觀。號紫柏老人。性雄猛，狀魁偉，少好遊俠。年十七，投虎邱明...加持身體五部位之意。即真言行者登壇修法時，先以印契或法器加持身體五處，以淨除己身之三業而發顯心中本具之五智功...第一等的供養。大寶積經說：若以名花好香，幡蓋瓔珞，衣服妓樂，讚歎供養如來，如是不名第一供養；若人得聞經法，受...為文殊菩薩之淨土名。據新華嚴經卷十二如來名號品載，過東方十佛剎微塵數之世界，即有一金色世界，其佛號為不動智，...指盤與袱二物。又作柈袱、拌袱。即於盤上鋪小袱，盛疏、印等物。敕修百丈清規卷二受法衣條（大四八·一一二二中）：...有覆無記和無覆無記。有覆無記是極其微弱的惑障隱覆著聖道，但不是召感苦果的惡性；無覆無記是離惑障的無記法。無記...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...
縱觀古今，無數人因為求財遭遇災禍，但世人依然衝不破這種財富觀。這一切的根源，不外乎一個字貪。 《雜寶藏經》中...
成佛作祖，墮坑落塹，所爭只一念間。故儒云：人心惟危，道心惟微。惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...
學佛之人，當具擇法眼。佛法，法法都好，然須知有自力、佛力之不同。禪、教、密等各宗，皆須斷惑證真，方可了生脫死...
大乘佛法，為超脫世間而又適應世間的。則其宗要：在先有超脫世間的大覺悟，而後以護念眾生的大慈悲、施其適應世間的...有僧人問京兆興善寺的惟寬禪師：道在什麼地方？ 惟寬禪師回答：道就在你的眼前！ 僧人不解：那為什麼我看不到？ 禪...
三、思惟暇滿難得。 閑暇圓滿的人生是難得的。前面兩個思惟生死的過患、思惟死歿的無常，確定我們一定要出離三界。...問： 佛既然心作心是，為什麼不直截了當講念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方極樂世界的阿彌陀佛為殊...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上，給人家看攪拌機。在工地上看機子，平常呢，他是念觀世音菩薩，念觀世...
壞生種戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇：增戒學 | 下篇：壞生種戒犯緣 |
【如名取義散動】 p0578 世親釋四卷十九頁云：如名取義散動者：謂如其名，於義散動。為對治此散動故；卽彼經言...
捉寶戒知事人亦制
除一切熱惱菩薩印明
二足尊
微沙落起多
天眼智通願
真可
五處加持
第一供養
金色世界
盤袱
二無記
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
無止境的貪慾，會帶來煩惱，甚至災禍
成佛作祖，墮坑落塹，只一念間
學佛之人當具擇法眼
大乘佛法的之宗要
無你無我
人道難生佛乘難遇；失此不求度脫，千生萬劫何期
為什麼不講念自性佛，而要念阿彌陀佛
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師