(名數)律,法相,三論,華嚴,天台,真言,禪之七宗也。是於八宗中除俱舍成實加禪宗者。元亨釋書諸宗志舉此七宗。
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梵名 Anityatā-sūtra。全一卷。唐代義淨譯於大足元年(701)。又稱無常三啟經、三啟經。收於大正藏第十七冊。旨在...【明瞭意識】 此又稱為五俱意識,為四種意識之唯識宗將有情的意識分為四種,即一、明瞭意識。二、定中獨頭意識。三...乃指八種戒律上不允許比丘、比丘尼所蓄積或從事之事物。即:金、銀、奴婢、牛、羊、倉庫及販賣、耕種。另一說八不淨...(一)意謂佛法之主。原系對佛之敬稱,後轉為說法之主。中阿含卷四十九大空經(大一·七三九中):「世尊為法本,世尊...(術語)梵語曰羯磨,巴Kamma,梵Karna,譯曰作法。於身口作為奉業也。...亦名:治滅擯法 行事鈔·僧網大綱篇:「(一、出過明舉)言滅擯者,謂犯重比丘,心無慚愧,不肯學悔,妄入清眾,濫...阿修羅以其果報殊勝,鄰次於諸天,卻不同於諸天,故稱阿修羅(意即非天)。據楞嚴經卷九載,阿修羅因業力之牽引,分...梵名 Brahma-kāyika-deva。系色界初禪天之通稱。於長阿含經卷二十譯作梵身天,玄應音義卷三譯作淨身天。[道行般若...梵名 Bhūmy-avacara-deva。為「空居天」之對稱。指欲界六天中之四天王天、忉利天。此二天依止須彌山中,故對夜摩、...【五種平等心】 p0268 瑜伽四十六卷七頁云:又諸菩薩由五種相,當知普於一切有情,其心平等。何等為五?一者、菩薩...(術語)Tejorāśi,譯曰火聚頂。五佛頂之第四。大日經疏五曰:諦殊羅施,譯雲火聚頂。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...六祖大師法寶壇經...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
老實頭很可愛,知道自己業障深重,知道自己一錢不值,唯有靠阿彌陀佛才能解決問題。這樣的老實頭就是一門深入,不三...
各人應盡最大的力量去念佛,但須各自量力,不可用力太過,以致不能持久。譬如挑擔,只有八十斤的力量,不可勉強挑一...
密跡金剛力士告訴寂意菩薩:過去久遠世時,有位神仙名樓夷,有位梵志名寂然。當時國內有一棵大樹名仁賢,這棵大樹的...
我們時刻的檢查自己的內心的相貌,從而反省自己的心態是什麼樣的念頭 。 第一個,瞋恚邪淫。假設我們的妄念,經常起...
大家要知道,願是怎麼啟建的呢?就這兩個字:厭欣,欣厭思想。對娑婆,你生起一個厭離心,你不要再跟我講什麼,這取...
【世有行人,一向修行,不究自心,但知外務,或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或望未來果報,如是發心, 名之為...
地藏菩薩廣大靈感,為諸大菩薩中第一,其靈感之益見於各經中者甚多,今且舉《地藏菩薩本願經》中二十八種利益略講之...
原文: 野狐黑夜入廚房,飽食睡去。天明不能逃竄,乃佯死而待人棄去。未幾,果有欲棄之者。一人曰:狐尾甚佳,待我...
七宗
【佛學大辭典】
| 上篇:七治 | 下篇:七使 |
【慢】 p1277 瑜伽八卷三頁云:慢者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;於外及內、高下...
無常經
明瞭意識
八不淨物
法主
作法
滅擯羯磨
阿修羅四生
梵迦夷天
地居天
五種平等心
諦殊羅施
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】思惟略要法

這樣的老實頭,就能預知時至自在往生

念佛的精進與調適

口業清淨得大智慧

是什麼因緣觸動了十法界的門

為何總是反覆?因為暗戀娑婆是我們的常態

如何判斷發心的正與邪

弘一法師供奉地藏菩薩之靈感


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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省庵大師
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