《敕修清規·入院》云:「專使預當計稟住持,必先發批,免眾遠迎。」
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(術語)安住於無生無滅之理而不動也。仁王經說五忍,此為第四。或為初地之證名,或為七八九地之悟名。智度論五十曰...(術語)二空之一。又曰我空。亦曰人空。眾生為五蘊假和合,無實體之眾生,謂之生空。...謂以橋樑之受人踐踏,比喻謙恭卑下而忍受他人之侮慢。注維摩詰經卷七(大三八·三九一上):「示行憍慢,而於眾生,...佛、法、僧可尊可貴,稱為三寶。據華嚴經隨疏演義鈔卷二並華嚴經明法品內立三寶章卷上所載,大乘三寶,即:(一)大乘...佛的二種色身,即實色身和化色身。實色身就是佛的報身;化色身就是佛的應身。...【有執無執雜染清淨記】 p0560 瑜伽九十四卷二頁云:若於彼問作如是記,我亦唯依根境界識,假立自作他作俱作若...(天名)Viṣṇu,又作毗瑟紐、毗紐、韋紐、毗瑟笯、毗瑟怒、毗搜紐、毗瘦紐。那羅延天之別名也。又為自在天之別名...(譬喻)諸惑隨逐一邪見,譬如眾魚眾貝隨從魚王貝母也。止觀五曰:一切凡夫未階聖道,介爾起計,悉皆是見。以有見故...【集法忍】 集,即招集之義。謂觀欲界集諦,見、思之惑,真如理顯,生無漏法忍,是名集法忍。見惑者,謂意根對法塵...佛世時,中印度著名之六大都城。南本涅槃經卷二十七舉出捨婆提城(梵 ?rāvastī)、娑枳多城(梵 Sāketa)、噡婆...(書名)無量壽經優婆提舍願生偈注之異名。天親之無量壽經優婆提舍願生偈。一名淨土往生論,亦曰淨土論,往生論。故...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
整個修學佛法的目標,就是把我們的生命提升,從雜染的六凡法界,提升到清淨的四聖法界。方法就很重要,佛教解釋雜染...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...
中國古人說,寫淫蕩書籍,傳播淫蕩色情文化,報應很重,所謂天道禍淫發現現實中果然如此。 艷星裡的結局最為慘烈的...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,對比丘開示:世間上有五件事最不可得。哪五種事呢?一、應當喪失之物不想失去...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...
清代萬緣法師。俗姓喬,湖州長興人。平日為人愚昧遲鈍。 別人罵他,也不瞋怒;人家讚歎他,也不歡喜,一心一意專持...
第二品是地藏菩薩在各個世界所有化身,前頭是說所教者,這是說能教化者。教化是教育佛教本身不承認自己是宗教,只承...自我成長固然重要,也是無止盡的,但自我成長是否就是我們人生的目標及最終目的呢?在凡夫的階段,我們不斷地自我成...
免遠迎批
【禪林象器箋】
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復次若別說見道差別,謂世第一法無間,苦法智忍苦法智,苦類智忍苦類智,集法智忍集法智,集類智忍集類智,滅法智忍...
無生忍
生空
橋樑
大乘三寶
二色身
有執無執雜染清淨記
微瑟紐
貝母
集法忍
六大城
論註
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

內心創造了外境,外境又牽動我們的內心
對動物慈悲

天道禍淫--艷星的悲慘結局

五件不可得之事
修行會遇到的八種逆境

塵情淡然心,矢志西方人


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師