《禪苑清規》云：「直堂之法，從上間第二座被位為頭，次第輪轉，終而復始。主看守堂中眾僧被位衣缽。早晨長板時，大眾集，持直堂牌，於當日上座前問訊，云：『上座！今日直堂交牌訖。』問訊，歸位。如食位與被位相遠，即須記被位不看之人於何粥飯，所貴至時，不煩尋討。如只在鄰位，亦當下床納牌。受牌人但□所問訊納之，並不下床。直堂人常在堂中，於上下間照管。如有所幹，須請熟分兄弟暫時看守，並不得赴陞堂及延壽堂，並外請念誦、諸處茶湯。如全眾出入，除維那指揮鎖堂，並不得擅離所守，至放參後方可隨意。如堂中去失，係是放參已前，方是直堂人位責。 直堂以放參為限也。欲開函櫃，或抽衣被，並先白直堂人知。如不先報，即當審問。開靜已前，放參已後，眾中兄弟並不得開函櫃及抽取衣被，如送入衣被則不妨。如有所犯，即鄰位及眾人呵止，不得規避直堂，預遷被位，令堂眾動念。」

《敕修清規·坐禪》云：「堂中有直堂牌，刻云：輪次直堂，週而復始。住山押。」