《敕修清規·知浴》云：「參頭差行者直浴。」
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原指由日沒至日出徹夜未眠。與「徹夜」、「終夜」同義。可分為二種情況：(一)於寺院通宵達旦祈願、說法。(二)於死者...（物名）祈禱藥師如來所用五色神幡之名。以得延命之益故也。藥師經曰：時彼病人親屬知識，若能為彼歸依世尊藥師琉璃...(一)涅槃之八味，指如來所得大涅槃之八種法味。即：(一)常住，謂此涅槃之理，徹三際以常存，亙十方而常在。(二)寂滅...（術語）對於法行而言，自依聖法而行，謂之法行，信他教而行，謂之信行。信行者為鈍根而成聞慧，法行者為利根而成思...（名數）一事證，二理證。三學之中修戒學謂之事證。修定慧二學謂之理證。見南山戒本疏一上。...【非可厭逆語】 p0715 瑜伽八卷十二頁云：不過度量故；名非可厭逆。...梵語 indrahasta。又作因達羅喝悉哆、因陀羅訶塞多。為藥用植物。即指白皮或人參。白皮乃金光明最勝王經卷七所舉之...【舐若時吃縛】 此雲能嘗，能除飢渴故。瑜伽云：能除飢渴羸瘦，數發言論，表彰呼召，故名為舌，是能嘗義。楞嚴...（雜名）六觀音六道對配之偈中第一句。二中歷曰：大悲千手獄。...攝有為之事相，歸於真如之實性，也就是攝相歸性的意思。...（書名）大乘莊嚴經論之略名。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...佛教的原貌是清淨光明的，是反求諸己的，是絕對平等無私的。然而，由於欠缺教育的緣故，使社會大眾無法認識其本來面...
觀世音菩薩，誓願宏深，慈悲廣大，雖已成等正覺，而復示作菩薩。雖則示作菩薩，而復於十方法界，普現色身，尋聲救苦...有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪。有一回，他來到瓦觀寺掛單，在寺中禮拜《法華經》；同時，也在那兒研究法華...
藥師琉璃光如來，過去因地發了很多願，主要是十二大願，要成佛度一切眾生的生、老、病、死一切苦厄，究竟成就與佛無...我們還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說：「千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，需聽屠門夜半聲。」...
【原文】 佛法貴精不貴多。精貫多。多不能專精。故提綱挈領之道。不可不急講也。綱領者。現前一念心性而已。心性不...
在宋朝有一個越國夫人，這個《淨土聖賢錄》有講到。這個夫人福報很大，她領著一群婢女一起共修。有一天發現有個婢女...
世俗所謂愛情愛自己吧？（虛情假意） 常常會看到很多年輕時大唱愛情的夫妻，一到對方病倒就把他（她）拋棄，更不必...
直浴
【禪林象器箋】
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指菩薩行圓滿後所起之五種化他智慧。即：(一)通達智，欲見之境得以自在得知之智。(二)隨念智，於前觀心中了知諸法實...
通夜
續命神幡
八味
信行
二證
非可厭逆語
因陀羅呵悉多
舐若時吃縛
大悲千手獄
歸性
莊嚴經論
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】維摩詰所說經
慧律法師《舉弊救偏》
觀世音菩薩三十二應發隱
如是因,如是果,如是報
念藥師佛聖號，滅無量劫生死重罪
消災免難應當吃素戒殺
佛法貴精不貴多
如何把極樂世界的蓮花念出來
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
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妙蓮老和尚
其他法師
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