《敕修清規·知浴》云：「參頭差行者直浴。」
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（術語）學習而生智慧之處也。有五種，謂之五明處，又單雲五明。地持經三曰：明處有五種：一者內明處，二者因明處，...「善業」之對稱。謂身、口、意所造乖理之行為。即指出於身、口、意三者之壞事、壞話、壞心等，能招感現在與未來之苦...一眾生空 二法空 次四諦十六行而辯生法二空者。正明聲聞之人。雖云通於三藏教門入道。而三藏教門。既有二空不同。...（雜語）七菩提分為聖道之至極，故稱為寶。見大日經。...【摩由邏】 此雲孔雀，又孔雀綷羽而翱翔。俱舍云：於一孔雀倫，一切種因相，非餘智境界，唯一切智知。證真釋雲...（雜名）言人死為白骨也。...（術語）佛菩薩廣大之慈悲也。與樂為慈。拔苦為悲。智度論二十七曰：大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。（中略）...【實事名】 p1272 瑜伽八十一卷一頁云：實事名者：謂於眼等色等諸根義中，立眼等名。...真如的覺體，本來明照，故稱元明。...梵語 bhava-abhava。為有與無之併稱。指存在和非存在。有，即指一切存在之物，亦指其存在之方式與型態。無，係與「...又作斷見。即主張眾生死後完全斷滅。為印度外道所執六十二見中，依後際（未來）而起之分別見。計有七種斷滅，故又稱...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...楞嚴咒註音版...
通過六個因素來理解煩惱的起源：一、業的習氣，二、外境，三、惡友的影響，四、依從錯誤的教導，五、習慣，六、錯誤...什麼才是人？人的心裡是仁義禮智信，那是人。人的心裡面是五戒十善，這是人。如果心裡面是貪瞋癡慢、是殺盜淫妄，那...
初步接觸佛法的人都知道這句話人生是苦，但通常人們對它的理解多半都是有偏差的。佛陀是說過人生是苦的話，但佛陀有...有一學僧，非常恭敬地請問慧林慈受禪師道：禪者悟道時，對於悟道的境界和感受，說得出來嗎？ 慈受：既是悟的道，說...
以這種順從本願而產生的願望的力量，在臨終具足十念。在古德的註解當中，大部分都說這個十念就是臨終的十句佛號。 ...
一、喻旨 為修持淨業者守護信心，以防外邪異見之難，說此二河白道之喻，以明求生淨土迴向發願心之要。 二、喻事 1....「我愛」會讓自己失去理性，甚至面臨沒有選擇餘地的窘境。因此，我們要恢復到理性和感性的平衡點。人最偉大的地方就...
這是十緣發心的第七項了尊重己靈。 這個己靈就是我們現前一念的心性，有時候說是佛性、淨識、大圓鏡智、法性，這些...
直浴
【禪林象器箋】
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（術語）禪道之骨髓。傳燈錄（達磨章）曰：迄九年已，欲西返天竺。乃命門人曰：時將至矣，汝等盍各言所得乎？時門人...
明處
惡業
生法二空
七菩提寶
摩由邏
骨佛
大慈大悲
實事名
元明
有無
斷滅論
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
通過六個因素來理解煩惱的起源
吃素改變對生命和世界的態度
人生是苦，化苦為樂
禪者悟道的境界和感受
臨終十念就是臨終的十句佛號嗎
為淨業者守護信心，說此二河白道喻
慧律法師《愛你所做的事》
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師