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佛說咒目經
佛說咒目經
頺[敲-高+口]敷般[敲-高+口]敷 頞吒般[敲-高+口]敷 鳩離敷 鳩離比敷 鳩羅鳩[卄/(日*鳥)]比敷 沙離莎[卄/(日*鳥)]波提敷 伊離敷 伊羅移敷 伊臘鼈敷
若目痛咒七過即愈。
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佛說出家功德經
如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
過去莊嚴劫千佛名經
三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
【註音版】大乘百法明門論
百法明門論...
修華嚴奧旨妄盡還源觀
夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
佛說造像量度經解
造像量度經序 烏朱穆秦部落。原任公工布查布。深通五明。精習三倚。心珠內含。慧月外照。憫夫世之造像者。離宗失迷。...
佛說虛空藏菩薩陀羅尼
佛說虛空藏菩薩陀羅尼 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 那謨(引)尾補羅那曩(一)缽囉(二合)娑(引...
佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經
佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯 如是我聞一時佛在楞伽國。...
佛頂尊勝陀羅尼注義
佛頂尊勝陀羅尼注義 大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯 曩謨婆(上)誐嚩帝(歸命世尊)怛[口*賴](二合)路枳也(三世亦...
佛說尊那經
佛說尊那經 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時世尊在憍睒彌國瞿師羅林中,爾時有...
【註音版】請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經...
佛說大乘智印經
佛說大乘智印經卷第一 西天三藏寶法大師賜紫沙門智吉祥等奉 詔譯 如是我聞: 一時世尊入王捨大城,次第乞食,受施充...
【註音版】讚觀世音菩薩頌
讚觀世音菩薩頌...
佛說般舟三昧經
佛說般舟三昧經 後漢月支三藏支婁迦讖譯 問事品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇加鄰竹園中,與大菩薩,比丘、比丘尼、...
佛說分別緣生經
佛說分別緣生經 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在烏盧尾螺池邊,泥連河側菩...
【註音版】有德女所問大乘經
有德女所問大乘經...
止觀大意
止觀大意 唐天台沙門釋湛然述 因員外李華欲知止觀大意略報綱要。 略述教觀門戶大概。今家教門以龍樹為始祖。慧文...
佛說彌勒來時經
佛說彌勒來時經 失譯人名附東晉錄 舍利弗者,是佛第一弟子,以慈心念天下,往到佛所前,長跪叉手問言:「佛常言:『...
眾經譔雜譬喻
眾經譔雜譬喻卷上 比丘道畧集 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 (一) 智者思惟財物不可久保,譬如失火之家。黠慧之人明識火...
【佛教詞典】我執習氣
【我執習氣】 指隨我執(在第六意識及第七末那識中)所熏成的種子,又作我執熏習。系三種習氣之一。此習氣雖亦為名言...
【佛教詞典】四律五論
(名數)四律者:一、十誦律Sarvāstivāda-vinaya,六十一卷,後秦弗若多羅譯。是五部中之薩婆多部也。二、四分律 ...
在生命輪迴中,你的心是變來變去的
所有的煩惱有一個中心點,就是自我意識。我們在剛開始是調伏煩惱,但是慢慢地,在深層的時候就挑戰自我意識了,這是...
調伏對色身感受的愛取
其實整個思惟苦諦、調伏愛取的方法,正修就是四念處,尤其是調伏色身的愛取、調伏感受的愛取這兩個。 剛開始先調伏色...
割十補百
電光易滅、石火難留,逝水絕歸源之路,落花無反樹之期。人類日日都有講話,而講話雖被空氣吹了,其好與壞都留在人的...
昌臻法師《一句佛號,一部經,一生成就》
一切法門,都要一門深入,長時熏修,才能有成就,淨土法門當然也不例外。要想有成就,必須專修,不能雜修。但是,不...
出家有十八法,難行能行
【原文】 《淨住子》 說出家有十八法,難行能行: 父母是孝戀難遣,而能辭親; 妻子是恩染難奪,而能割愛; 勢位是物...
人有四種未來
龍樹菩薩說,人有四種未來:從光明到光明;從光明到黑暗;從黑暗到光明;從黑暗到黑暗。 一、從光明到光明 菩薩便是...
如何才能得善終
善終絕對不能憑僥倖,一定要廣修福慧才能達到,善終跟過去的善業有關,但最主要還是在我們今生的好德和寧靜的心靈。...
終日尋春不見春
本句出自一首禪詩,相傳為唐朝無盡藏比丘尼所作。 禪宗看起來很玄。尋春怎麼會找不到呢?春天的郊野,到處是春意。風...
學佛的人先從控制情緒開始
常言道好言一聲三冬暖,惡言一句六月寒。這個說好話說壞話,對別人都是有影響的。所以我們自己控制自己的情緒非常重...
剛入佛門,應先學什麼經
問: 我剛剛入佛門,不知道先學什麼經? 純智法師答: 應該先學習戒律和規矩,等自己稍微懂一些戒律和規矩後,再按照...
出家修行自警七條
原文: 先民有言,禹惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。 毋雜用心者,謂本參正...
如此捱到臨命終時,自然正念現前
人生母子、夫妻、一家眷屬,俱是宿世虛緣。暫時會聚,終必別離,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空過一生,不念佛耳。 今...
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【道證法師】來討債的嬰兒
【宏海法師】天竺十四祖龍樹菩薩
【寂靜法師】在生活中積累福報原來可以這麼簡單
地藏占察懺完整儀軌
【星雲大師】青年人應有的愛情觀
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