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佛說療痔病咒

(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...

龍舒增廣淨土文

龍舒淨土文序 華嚴經雲。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...

【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

佛頂尊勝陀羅尼經...

佛說出家功德經

如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...

馬祖道一禪師廣錄

江西馬祖道一禪師語錄（四家語錄卷一） 江西道一禪師。漢州什方縣人也。姓馬氏。本邑羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視...

禪門鍛煉說

禪門鍛煉說 江西南康雲居山真如禪寺晦山戒顯著 堅誓忍苦第一 夫為長老者。據佛祖之正位。則應紹佛祖之家業。作人天之...

止觀大意

止觀大意 唐天台沙門釋湛然述 　　因員外李華欲知止觀大意略報綱要。 略述教觀門戶大概。今家教門以龍樹為始祖。慧文...

【註音版】修習止觀坐禪法要

修習止觀坐禪法要...

禪源諸詮集都序

重刻禪源詮序 道不能自鳴。假人而鳴。鳴雖不同。道則未嘗不同也。苟不同不足以為道。如仲尼之一貫。老聃之無為。釋氏...

雲門匡真禪師廣錄

雲門匡真禪師廣錄卷上並序 祖燈相繼數百年間。出類邁倫。超今越古。盡妙盡神。道盛行於天下者數人而已。雲門大宗師特...

原人論

原人論序 終南山草堂寺沙門宗密述 萬靈蠢蠢皆有其本，萬物芸芸各歸其根。未有無根本而有枝末者也，況三才中之最靈而...

淨土證心集

淨土證心集卷上 傳天台古和　卍蓮　述 淨土緣起 佛之本懷者何。㧞人之苦。與人之樂也。雖雲法性平等。無非勸人去其邪...

梵網經懺悔行法

明菩薩戒弟子藕益智旭述 經雲。若有犯十戒者。應教懺悔。在佛菩薩形像前。日夜六時誦十重四十八輕戒。苦到禮三世千佛...

佛說四品法門經

佛說四品法門經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園，與...

雲門匡真禪師廣錄

雲門匡真禪師廣錄卷上並序 祖燈相繼數百年間。出類邁倫。超今越古。盡妙盡神。道盛行於天下者數人而已。雲門大宗師特...

佛說尸迦羅越六方禮經

佛說尸迦羅越六方禮經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在王捨國鷄山中。時，有長者子，名尸迦羅越，早起嚴頭，洗浴著文衣...

持心梵天經

持心梵天所問經卷第一(一名莊嚴佛法諸義，又名佛說等御諸法經) 西晉月氏三藏竺法護譯 明網菩薩光品第一 聞如是： 一...

【註音版】華嚴經淨行品

（印光大師校印本）...

佛說九色鹿經

佛說九色鹿經 吳月氏優婆塞支謙譯 佛言：「昔者，菩薩身為九色鹿；其毛九種色，其角白如雪，常在恆水邊飲食水草，常...

佛說諸法本經

佛說諸法本經(出《中阿含》別翻) 吳月支國居士支謙譯 聞如是： 一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「聽吾說...

佛說無上依經

佛說無上依經卷上 梁天竺三藏真諦譯 校量功德品第一 如是我聞：一時佛婆伽婆，住王舍城迦蘭陀竹林，與大比丘眾千二百...

【註音版】佛說逝童子經

佛說逝童子經...

原人論

原人論序 終南山草堂寺沙門宗密述 萬靈蠢蠢皆有其本，萬物芸芸各歸其根。未有無根本而有枝末者也，況三才中之最靈而...

【佛教詞典】心混濁者有三過失

【心混濁者有三過失】 p0357 瑜伽五十一卷十四頁云：復次心混濁者，有三過失。一、不如理作意過失。二、隨眠過失。三...

【佛教詞典】華色為提婆所害

（故事）有華色比丘尼，呵提婆之不法，為彼所害。蓋與最初見佛之華色為同人也，何則？彼為見佛化輪王，其活潑之狀與...

信佛後吃素，家人反對怎麼辦

問： 信佛以後吃長素，家人反對怎麼辦？ 成剛法師答： 這個前兩天我給大家講了，我們佛門弟子要想出苦得樂，自利利他...

【推薦】誦經如何達到最佳狀態

我們說讀誦一部經典，要恭敬受持、法加持受持、隨聞入觀受持，但其實最佳的狀態是什麼呢？就是超情離見受持。 怎麼樣...

追求心靈的富足

生命最大的滿足就是心靈的富足，人的任何追求都應該以追求心靈的富足為最終目標。這並不意味著我們不去追求物質財富...

做不到通身靠倒，這樣的狀態要如何打破

問： 弟子目前狀態是這樣的：說我信吧，卻做不到通身靠倒，也做不到對塵世毫不留戀；說我不信吧，隱隱總覺得若不抓住...

新參四問

一日，一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師，學僧一見面就問：如何才能住於正法？ 大珠慧海禪師說：正法本來就久住，...

九心住（欲界定）

我們先說明九心住，這個九心住又有一個名稱叫欲界定。為什麼叫做欲界定呢？就是說他的定境當中，還是屬於欲界的五蘊...

訂定念佛功課，信願才算堅定

問曰，念佛之門，多承開導，群疑盡釋，正信現前矣。但上文所謂抖擻身心，撥棄世事。今世網中人，間有境緣順便，身意...

常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中

我們怎麼樣來長養我們的四無量心呢？《華嚴經》告訴我們：常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。也可以說安住慈悲喜捨中...

一休曬經

一休禪師在比叡山鄉下時，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原來比叡山上的寺院在曬藏經。傳說曬藏經的時候，如...

不要用修行來傷你的心

第一點，修行不應該有時間性。 不要把它當工作，有上班、下班時間，法王半開玩笑說：像我就是整天在『工作』。 修行...

憨山大師與母親的故事

憨山大師（一五四六~一六二三）名德清，字澄印，明金陵全椒縣（今屬安徽）人。父親姓蔡諱彥高，母親洪氏。 母親生平...

想到清淨的國土，一定要淨化你的內心

從二諦圓融的角度，什麼叫做唯心淨土呢？說一個真實通達空性的人，他的心情是熾然的求生淨土，他明明知道娑婆世界是...