做不到通身靠倒，這樣的狀態要如何打破

問：弟子目前狀態是這樣的：說我信吧，卻做不到通身靠倒，也做不到對塵世毫不留戀；說我不信吧，隱隱總覺得若不抓住這個萬劫難逢的機遇，很可惜。我就是在這樣的狀態中搖擺不定，非常痛苦，也恨自己沒有定力。這樣的狀態如何打破呢？如何圓滿自己不足的信心呢？請法師慈悲開示。

宏海法師答：非常感恩這位同修。當然，我也可能跟你是一樣的情況，只不過我們在不同的層面並行中。

這種搖擺不定，對於一個有道心的人，一個把往生當做最好歸宿的人來講，確實很痛苦，我能理解。

在這一點上，我勸你有幾點要去做。一個是要熟讀那些有助於深信淨土的根本經典，要對照自己的現狀不斷地熏習。假如你生活的境遇比較苦楚，那可以激盪你的出離心。假如你的生活境遇還不錯，有些沾沾自喜，那你就要有憂患意識。因為沒有遠慮必有近憂，世間無常，不可常保。在這樣想方設法激盪自己的出離心的基礎上，去親近淨土的根本經典。

第二點，要多去觀察。比如說《淨土聖賢錄》裡邊各種菩薩、祖師、居士們的往生事蹟，這也能夠很好的策發我們的決定心。當然最主要的還是要多去親近淨土宗的十三代祖師。就在家居士來講，十三代祖師的著作可能還顯得有點兒多，那我們就從《印祖文鈔》入手，深入進來。這樣從解、行兩方面，既有淨土的根本經論，也有我們修行的楷模，前人、聖賢的引導。剩下的就是你自己要加勁兒了。

這個時候加行也很重要，比如每天要以願力相滋，早上起來發願，念《一心皈命文》，或者願生西方淨土，晚上也要迴向發願，中途最好要禮拜。你現在個狀態下，拜佛可以說是最起作用的加行。拜佛的時候，要麼以懺悔心來拜，要麼以求接引往生心來拜，都是沒問題的。

另外一點，以你現在的情況來講，還沒有定力，最好還是通身靠倒專修，極端地專修。比如說，就念阿彌陀佛，就想阿彌陀佛，就思念阿彌陀佛或者西方三聖。如果你現在的能力只能夠緣到阿彌陀佛，那觀音菩薩、大勢至菩薩先模糊一點也沒有關係。專修一段時間，猛修一段時間，自然而然信心會打足的。

最後再教你一招——這也是關鍵性的，往往容易被我們忽略的，就是在最無助，或者最難堪，搖擺不定的時候，不要靠自己，要祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩加被，讓他來給你助力，製造因緣，讓你跟淨土法門再生親近。這最後一招的力量，有時候會抵過前面所有力量的總和。因為我們本身修的就是他力法門，大家切莫忘了他力的功德，這一點很重要。