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瑜伽菩薩戒本

《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論

肇論序 小招提寺沙門　慧達　作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

占察善惡業報經

占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...

【註音版】十善業道經

十善業道經...

【註音版】佛說法乘義決定經

佛說法乘義決定經...

【註音版】大乘大集地藏十輪經

地藏十輪經...

【註音版】金光明懺齋天法儀

金光明懺齋天法儀...

佛說五無反覆經

佛說五無反覆經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國，與千二百五十比丘俱。時有一梵志，從羅閱祇國來，聞捨...

佛說老母女六英經

佛說老母女六英經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 佛為世尊，功德巍巍，愍念眾生，為之傷悲。時與弟子、大士相追，止處樂音...

【註音版】十善業道經

十善業道經...

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...

【註音版】永嘉大師證道歌

永嘉大師證道歌...

信心銘

至道無難　　唯嫌揀擇　　但莫憎愛 　洞然明白　　毫釐有差　　天地懸隔 　欲得現前　　莫存順逆　　違順相爭 　是為...

法海經

法海經 西晉沙門法炬譯 聞如是： 一時，佛游瞻波國，漢呿利池上，與大比丘眾俱。月十五日，時應說戒。佛坐，集已久，...

【註音版】佛說法乘義決定經

佛說法乘義決定經...

勸發菩提心集

勸發菩提心集卷上 翻經沙門慧沼撰 一明菩薩種姓相門　二明發心因緣門　三顯勝負論門　四譬喻讚歎門　五勸發勝劣重廣...

佛說佛醫經

佛說佛醫經 吳天竺沙門竺律炎共支越譯 人身中本有四病：一者、地；二者、水；三者、火；四者、風。風增，氣起；火增...

【佛教詞典】有緣生及生緣老死

【有緣生及生緣老死】 p0557 　　俱舍論九卷二十一頁云：有為緣故，識相續流；趣未來生。如前道理，具足五蘊，說名為...

【佛教詞典】圓融門

（術語）華嚴宗就華嚴經之所說，立行布圓融之二門。...

如何使佛法生活化、家庭化

許多學佛修行的居士們，在思維上犯著一個毛病，那就是以為學佛是出世間法，生活是世間法；學佛是個人的修持，家庭是...

「感應道交」不是單方面的

淨土宗的重點就是：你要往生，你得靠阿彌陀佛來接引你。那麼阿彌陀佛他到底會選擇去接引誰呢？這就牽涉到你跟阿彌陀...

【推薦】錯解「人生是苦」的含義

佛指示我們，這個人生是苦的，不明白其中真義的人，就生起錯誤的觀念，覺得我們這個人生毫無意思，因而引起消極悲觀...

佛友間討論佛法，說錯了是謗佛謗法謗僧嗎

問： 佛友之間討論佛法的時候，說錯了話是否就是謗佛謗法謗僧了呢？ 答： 佛友之間討論佛法，偶爾說錯了話不是有心誹...

改變外在的環境，不如改造我們的心念

從離苦得樂的一種心願，推動我們去修學佛法。離苦得樂這樣的因素在佛法當中有二種因緣所決定：第一、外在的緣，第二...

念佛平時須相續

今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講： 第一、初勿貪多但求相續： 每日念佛要有一定的數目，倘若沒有一定...

印光大師：往生助念利益甚大

臨終欲不昏沉，必須平常有真行持。平常泛泛悠悠，臨終何能清白。朱榮鑫事，若非虛說，決定可以往生。一因其宿有善根...

聰明女人有「三氣」

聰明女人有三氣，即骨氣、靈氣和大氣。 骨氣就是不因壓力而彎腰，不因誘惑而迷茫，不因清貧而頹廢，不因困難而消極，...

《大集經》中沒有這句經文，這是以訛傳訛嗎

問： 淨土宗學人常見這麼一句話，《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。曾看到一位居士說：...

普賢菩薩十大行願

普賢十大行願是修學大乘佛法的基本準則。普賢十大行願，約因來說，就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心)；...

蓮宗與通途佛法不共之四種特質

釋尊一代時教，五時說法，由悲智心隨宜開演的無量法門中，念佛往生極樂淨土一門最為方便，素稱方便中第一方便，又云...

太善良會被欺負，該怎麼辦

問： 在這個斗諍的世界裡，如果太善良是會被欺負的。我們不可能百依百順，不管是怎麼樣都會自我保護。怎樣算是恆順眾...