生病不是一種痛苦,而是一種快樂

從世間的角度來思維,疾病纏身是非常痛苦的,但是在修行的道路上,這並不是什麼壞事。對真正有修行的人來說,生病不是一種痛苦,而是一種快樂。

因為我們的身體本身不是實有,也不是真有,而是一種如幻如夢、假象上的東西。如果我們靠這麼一個虛幻、肮髒的東西,將病患、病苦轉為道用,就能滅盡、消除往昔所積累的一切惡業,還能修持善法,積累很多的功德與福德。

倘若我們能夠斷除對身體的貪執,也能逐漸斷除我執、我愛,這樣就徹底斷除了所有痛苦的根源,以及煩惱障與所知障。

所以如果我們有病,身體不舒服的時候,不應該生起厭煩心,反而應該感到高興。

因為第一,如果我們繼續擔心、害怕,過度憂慮的話,那麼對病情沒有好處,只有壞處。若是能夠提起精神,維持穩定的心情,保持良好的心態,勇敢地去面對,甚至心裡還能生起喜悅之情,對我們的病情只有好處,沒有壞處。

我以前也給大家講過,在美國,醫生為了搞研究,專門做過一種試驗。兩個人到醫院就醫,一個人只是有點感冒;另外一個人得了大病,是癌癥晚期,已經沒法治療了。經過各種檢查以後,醫生跟沒有病的人說他得了癌癥,而且是晚期,沒有多長時間了,讓他做好準備。然後跟真得癌癥的人說他什麼病都沒有,只是有點感冒而已。這兩個人都特別相信科學、相信醫學,對醫生的話完全沒有懷疑。

從那以後,真有病的那個人,心情好了,每天很開心,能吃能喝能玩,沒有絲毫的障礙。那個沒有病的人卻開始憂慮,害怕、擔心,夜裡睡不著覺,白天吃不下飯,心裡總是想著這件事,心情非常不好。

過了一個月,他們再去檢查的時候,原來有癌癥的人已經沒有病了;而沒有病的那個人,真得病了,而且是癌癥晚期,已經沒有辦法治了,最後死了。

這都是心的作用,心的力量。所以我們有病的時候、身體不舒服的時候,應該勇敢地去面對,不要因為這個而擔心害怕、煩惱痛苦。這是第一個原因,也是一種最好的治療方式。這樣我們就能從根本上解決病痛之苦。

第二,「善有善報,惡有惡報」。你現在所感受的病苦,是自己往昔造的惡業,只是現在果報成熟了而已。作為修行人,如何去面對、去解決這些問題呢?我們如果能超越因果,那是最好的了,那樣就徹底解脫了。若是沒有這麼高的修行,也可以轉變因果,只要猛厲懺悔、真心懺悔,惡業就可以徹底消掉。

業障沒有功德,通過懺悔能夠得以清淨,這是業障的功德。就如同那邊燃著火,冒著煙,你把火熄滅了,煙自然就會消失。因為它們兩個有因果關係——因沒有了,果自然就會結束了。你把業障消了,果報自然就會結束。這是唯一的一種治療方法、解脫方法,這個方法是從根上斷除。

如果有病了,或者身體不舒服了,到醫院看看,吃點藥,病雖然暫時好了,但這不是徹底的治癒,不是最好、最究竟的方法,這叫做揚湯止沸,不是抽薪止沸。暫時能對付,能緩解,能好一些,但還是沒有從根上去掉,將來還會發芽、結果。我們通過懺悔,從根本上解決問題,這是最好的治療方法、解脫方法。

第三,如果有病了,我們可以將它轉為道用。可以通過修自他交換、自輕他重菩提心這些方式來代替眾生受苦,這在行菩薩道裡是最最究竟、最最殊勝的修法。我們通過疾病,通過自己虛幻的身體來承擔這麼大的事業!要知道佛講的是事實、真相、真理,一定要好好思維。

有病了,第一個能夠消除業障,第二個能夠懺除障礙——煩惱障、所知障。第三可以轉為道用。因此,在修行的道路上,對於一個修行人來說,有病不是壞事,不是痛苦。

我經常跟大家講,不經歷風雨不能見彩虹,不經過磨礪不能成佛。有病、有不順、有不如意,這些都是訓練我們心的一種善巧方法。我們作為人,在一生當中應該經歷這些坎坷、風雨,最後才能成長、成熟,否則你的一生是不完整的。

作為一個人,該過的日子要過,該感受的要感受到。人在一生當中既要享受,也要吃苦。如果你只想享受,也是錯誤的!若是沒有經歷痛苦,你即使享受到再大的福報,也不會覺得幸福,覺得如意。如果你不經歷這些風雨、坎坷、苦難,就感覺不到人生的苦,輪迴的苦。

因此感受痛苦、經歷磨難是好事,不把它當事就不會有事的。主要是自己的命——若是命中有這些,你想躲也躲不開;若是命中沒有這些,遇到了也不會有事的。

所以,在這裡講有病也是一種快樂。