屬於別人的永遠都是別人的,屬於自己的永遠都是自己的,誰也不可能欠誰,欠也得還。沒有永遠欠的,也沒有永遠還的。今生他欠你,來世他還你。今世你欠他,來世你還他。互相欠,互相還,這叫輪迴。我們所說的,「冤冤相報,沒完沒了,」就是這個意思。源源不斷地輪轉,沒有出頭的時候。

「我在家裡什麼也不用幹,讓他伺候我。他給我做飯,洗衣服,我什麼也不管。」看著似乎挺有能耐,挺有本事。你現在美的不得了,以後要承擔後果,那個時候你會哭的不得了。你欠人家,總有一天要還給人家。哪有無緣無故欠的,哪有隨隨便便佔便宜的?早晚都要還。你今生這樣欠,來世就要還回去。

現在我們付出、做任何事情的時候,都是有要求的,都是求回報的。為他人做一件事,沒有得到表揚,或者回報,心裡就想,「我對他這麼好,為他付出了那麼多,但是他還不理解,以後再也不理他了。」這種念頭,這種心態就是自私自利,就是有要求,要回報的。沒有受到讚歎,沒有得到好處,心裡就開始埋怨。這是錯誤的,不要這樣。自己能做多少算多少,不是勉強地做,也別求回報,不要要求那麼多。

我們能多做就多做,別懶惰,別懈怠。人都懈怠,總是想佔便宜。在家裡也是,總是在一邊看著,讓別人做,別人要做,自己這邊就不用動了。比如要出去扔個垃圾什麼的,都是這樣躲著,因為懶惰麼!多付出,多做點,沒有事,一定會有回報的。不管是為了大家,還是為了一兩個人;不管是為了親人,還是為了其他人,都一樣,付出是不會有浪費的,早晚有回報。你不用想回報,回報自然而然就有。

菩薩畏因,凡夫畏果。凡夫總是想佔便宜,想得到好處。菩薩不怕感受果報,就怕種因造業。造業了以後要承受果報。現在報應了是好事,機會來了,一懺悔,念一轉就行了。凡夫與菩薩相反,不怕造業,就怕感受報應。但是怕也沒有用也得感受。

通過修行,第一可以轉變因果,第二可以超越因果。有的人總是問,「上師,我身體不好怎麼辦?」「上師,我家裡總是不好怎麼辦?」沒有辦法,我已經都說完了。你能不能好好修行超越因果?或者你能不能斷惡行善轉變因果?這兩個你都沒有做到,就別問我,我現在不願意回答這些。如果這兩個你都沒有做到,你就要面對,要承擔,別的沒有辦法。屬於別人的永遠都是別人的,屬於自己的永遠都是自己的,誰也不可能欠誰,欠也得還。沒有永遠欠的,也沒有永遠還的。今生他欠你,來世他還你。今世你欠他,來世你還他。互相欠,互相還,這叫輪迴。我們所說的,「冤冤相報,沒完沒了,」就是這個意思。源源不斷地輪轉,沒有出頭的時候。

「我在家裡什麼也不用幹,讓他伺候我。他給我做飯,洗衣服,我什麼也不管。」看著似乎挺有能耐,挺有本事。你現在美的不得了,以後要承擔後果,那個時候你會哭的不得了。你欠人家,總有一天要還給人家。哪有無緣無故欠的,哪有隨隨便便佔便宜的?早晚都要還。你今生這樣欠,來世就要還回去。

現在我們付出、做任何事情的時候,都是有要求的,都是求回報的。為他人做一件事,沒有得到表揚,或者回報,心裡就想,「我對他這麼好,為他付出了那麼多,但是他還不理解,以後再也不理他了。」這種念頭,這種心態就是自私自利,就是有要求,要回報的。沒有受到讚歎,沒有得到好處,心裡就開始埋怨。這是錯誤的,不要這樣。自己能做多少算多少,不是勉強地做,也別求回報,不要要求那麼多。

我們能多做就多做,別懶惰,別懈怠。人都懈怠,總是想佔便宜。在家裡也是,總是在一邊看著,讓別人做,別人要做,自己這邊就不用動了。比如要出去扔個垃圾什麼的,都是這樣躲著,因為懶惰麼!多付出,多做點,沒有事,一定會有回報的。不管是為了大家,還是為了一兩個人;不管是為了親人,還是為了其他人,都一樣,付出是不會有浪費的,早晚有回報。你不用想回報,回報自然而然就有。

菩薩畏因,凡夫畏果。凡夫總是想佔便宜,想得到好處。菩薩不怕感受果報,就怕種因造業。造業了以後要承受果報。現在報應了是好事,機會來了,一懺悔,念一轉就行了。凡夫與菩薩相反,不怕造業,就怕感受報應。但是怕也沒有用也得感受。

通過修行,第一可以轉變因果,第二可以超越因果。有的人總是問,「上師,我身體不好怎麼辦?」「上師,我家裡總是不好怎麼辦?」沒有辦法,我已經都說完了。你能不能好好修行超越因果?或者你能不能斷惡行善轉變因果?這兩個你都沒有做到,就別問我,我現在不願意回答這些。如果這兩個你都沒有做到,你就要面對,要承擔,別的沒有辦法。