一、為五欲故,發心念佛,地獄界也。

二、為名利故,發心念佛,餓鬼界也。

三、為眷屬故,發心念佛,畜生界也。

四、為勝他故,發心念佛,修羅界也。

五、畏惡道故,發心念佛,人法界也。

六、求天樂故,發心念佛,天法界也。

七、欣涅槃故,發心念佛,聲聞界也。

八、慕無生故,發心念佛,緣覺界也。

九、欲度他故,發心念佛,菩薩界也。

十、希成佛故,發心念佛,佛法界也。

十一、堅心念佛,地大也。

十二、喜心念佛,水大也。

十三、熱心念佛,火大也。

十四、勤心念佛,風大也。

十五、虛心念佛,空大也。

十六、靈心念佛,根大也。

十七、想心念佛,識大也。

十八、念佛旋見,眼根也。

十九、念佛反聞,耳根也。

二十、念佛轉嗅,鼻根也。

二一、念佛還嘗,舌根也。

二二、念佛攝覺,身根也。

二三、念佛逆知,意根也。

二四、念佛觀像,色塵也。

二五、念佛聽名,聲塵也。

二六、念佛染香,香塵也。

二七、念佛有味,味塵也。

二八、念佛光嚴,觸塵也。

二九、念佛觀想,法塵也。

三十、眼不別色,眼識念佛也。

三一、耳不別聲,耳識念佛也。

三二、鼻不別香,鼻識念佛也。

三三、舌不別味,舌識念佛也。

三四、身不別觸,身識念佛也。

三五、意不別法,意識念佛也。

三六、怖生死苦,苦諦念佛也。

三七、息諸惑業,集諦念佛也。

三八、修戒定慧,道諦念佛也。

三九、證寂滅理,滅諦念佛也。

四十、煩惱不生,無明緣念佛也。

四一、不作諸業,行緣念佛也。

四二、不托母胎,識緣念佛也。

四三、色心斷滅,名色緣念佛也。

四四、諸根灰泯,六入緣念佛也。

四五、根塵識離,觸緣念佛也。

四六、不領前境,受緣念佛也。

四七、不貪財色,愛緣念佛也。

四八、不求塵欲,取緣念佛也。

四九、業無有成,有緣念佛也。

五十、不受後陰,生緣念佛也。

五一、空無熟壞,老死緣念佛也。

五二、一心念佛,萬緣自捨,施度也。

五三、一心念佛,諸惡自止,戒度也。

五四、一心念佛,心自柔順,忍度也。

五五、一心念佛,永不退轉,進度也。

五六、一心念佛,餘想不生,禪度也。

五七、一心念佛,正智分明,智度也。

五八、一心念佛,成正徧知,菩提也。

五九、一心念佛,常樂我淨,涅槃也。

六十、寂靜念佛,空如來藏也。

六一、想像念佛,不空如來藏也。

六二、圓通念佛,空不空如來藏也。

六三、日出念佛,先照時也。

六四、食時念佛,轉照初也。

六五、亭午念佛,轉照中也。

六六、晡時念佛,轉照後也。

六七、日沒念佛,還照時也。

六八、念心外佛,小教也。

六九、念心內佛,始教也。

七十、念即心佛,終教也。

七一、念非心佛,頓教也。

七二、念普融佛,圓教也。

七三、有佛有心,淨念相繼,事法界也。

七四、無佛無心,不假方便,理法界也。

七五、念佛念心,入無生忍,事理無礙法界也。

七六、若佛若心, 含無盡,事事無礙法界也。

七七、一念佛門,含無盡義,總相也。

七八、四五義門,非一念佛,別相也。

七九、十六觀等,同成念佛,同相也。

八十、依報清淨,非正莊嚴,異相也。

八一、念佛一門,攬諸義成,成相也。

八二、四種五種,各住自位,壞相也。

八三、依正功德,念佛便周,同時具足相應門也。

八四、 周諸法,不離念佛,廣狹自在無礙門也。

八五、一根念佛,六根都攝,一多相容不同門也。

八六、念佛三昧,即一切法,諸法相即自在門也。

八七、正念佛時,餘門不現,秘密隱顯俱成門也。

八八、此念佛門,一切齊攝,微細相容安立門也。

八九、五種念佛,互攝重重,因陀羅網境界門也。

九十、見念佛門,即見無盡,托事顯法生解門也。

九一、前後念佛,不異當念,十世隔法異成門也。

九二、念佛一法,帶無盡法,主伴圓明具德門也。

九三、念自心佛,本覺也。

九四、念佛信心,始覺中名字也。

九五、念佛解心,始覺中相似也。

九六、念佛證心,始覺中分證也。

九七、念佛成佛,究竟覺也。

九八、當念佛時,寂寞無為,法身佛也。

九九、當念佛時,無德不具,報身佛也。

一百、當念佛時,凡聖並欣,化身佛也。