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上篇：星雲大師《八大人覺經十講》

下篇：星雲大師《佛教對心識的看法》

居士在寺院掛單應注意的事項

居士住在寺院修行，在佛教中稱為掛單。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來。在漢傳佛教中，單是指僧堂裡的名單，...

星雲大師《佛教與生活之二》

各位法師、各位居士： 天氣很熱，非常感謝大家仍然這麼踴躍的來聽講。昨天我曾經從生活的空間、生活的時間、生活的人...

文珠法師《湛江市佛學演講》

因果與輪迴 各位：今天是湛江市佛教協會，在宗教局各位長官同意協助下，請本人出席演講佛學。今天的講題是：因果與輪...

在寺院當義工，接受寺院所送物品是否犯戒

問：道場分給師父們的水果、飲料等，師父們可以給居士帶出界外來食用嗎？這樣居士會不會犯戒？ 天因法師答：這點要注...

星雲大師《人涅槃之後的境界怎麼樣》

各位法師、各位護法信徒： 今天是這次佛學講座的最後一天，我所要講的題目是人涅槃之後的境界怎麼樣？ 涅槃是我們學...

僧人可以頂禮講經的居士嗎

問： 請問師父，現在有不少居士在講經說法，其實大部分居士根本就不會講經，也沒好好學過教理，盡講一些什麼鬼神附體...

莫將敬神與信佛混一為談

學佛者首須了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步，須對佛與佛教有種認識。 在中...

什麼樣的人不能皈依佛門

【原文】 凡皈依者，必須志誠懇切，修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫，則成邪正不分。或至以邪為正，以正為邪...

【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

勸發菩提心文...

【大藏經】佛說長阿含經

長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

【大藏經】佛說療痔病經

如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...

警惕「六根」的壞習慣

人在世間，總有很多給人評論的地方，尤其關於習慣方面的問題，總是被人議論最多，例如某人有很好的習慣、某人習慣不...

佛教徒的生活禮儀

在佛門中，語默動靜安詳，一切合宜合法，就是禮儀。僧團講究「三千威儀，八萬細行」，用意在培養一個人出眾的威儀。...

怎樣做個受人尊敬的善人

我們都希望自己作一個受人尊敬的善人。作一個善人，要有合乎善人的條件。怎麼樣做一個善人呢？我有四點意見： 一、要...

星雲大師《人生五味》

過去有一個傳說：閻羅王要一個人到世間來投胎，只給他三十歲的壽命。這個人嫌三十歲太少，就跟牛要了十五年，於是可...

星雲大師《佛教青年成功立業之道2》

各位同學： 記得上週講佛教青年成功立業之道，我曾提出六點意見貢獻大家，今天仍然提出幾點意見，供各位參考： 一．...

星雲大師《佛光菜根譚之人和篇》

節省可以醫貧，滿足可以醫貪 恬淡可以醫躁，寬厚可以醫瞋 隨緣可以醫執，讀書可以醫俗 正念可以醫心，慧解可以醫邪 ...

星雲大師《我們要做義工的義工》

為什麼大家都喜歡為你做事呢？有人如是問我。 我想這是因為我從不高高在上，發號施令，總是先做義工的義工，所以我的...

【佛教詞典】眾法羯磨三相

亦名：眾法羯磨三品 子題：單白羯磨、白、羯磨、一白牒陳一羯磨量可、白二羯磨、白一羯磨、一白牒陳三羯磨量可、白四...

【佛教詞典】疑網

疑惑之情交織如網，故稱疑網。法華經譬喻品（大九·一○下）：「心懷大歡喜，疑網皆已除。」八十華嚴卷十四賢首品（...

助念時應三班相續佛聲不斷

三班相續，佛聲不斷。病人力能念，則隨之小聲念；不能念，則攝耳諦聽，心無二念，自可與佛相應矣。念佛聲不可太高，...

印光大師與弘一大師的師徒緣

印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師，是民國時期佛門的兩顆巨星，他們之間的殊勝因緣，在佛門中流傳甚...

食存五觀

在佛門中，學道者吃飯時，要觀想： 一、計功多少，量彼來處： 面對供養，要算算自己做了多少功德，並思量粒米維艱，...

禪是清涼自在的享受

禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀子...

聰明之人與智慧之人的區別

世間上很多人不能認識到自己。例如生是從哪裡來的，死後又去到哪裡，在世上幾十年有什麼意義和價值等等問題。所以說...

用智慧來化解脾氣

根據一份調查報告指出，台灣地區的人民非常容易生氣，百分之五十的人每天都會生氣，百分之六十的人每個星期都會生氣...

依因性來顯現功德

我們現在講這個淨土緣起門呢，今天的內容講到這個依因性來顯現功德。 上一次我們講到阿彌陀佛這個依果德，顯他的果德...

七種美德讓你成為魅力女人

作為一個女人，誰不想自己是個有魅力而又陽光的呢，但是，要成為有魅力的陽光女人談何容易。在我們的一生中，煩惱、...

東林高賢記——佛馱跋陀羅尊者

佛馱跋陀羅尊者，古印度迦毗羅衛國人，其塔現存廬山東林寺。2018年7月，尼中友好協會捐贈尊者銅像一尊，位於塔之西側...

事持和理持的差別在哪裡

所謂的事持和理持的差別在哪裡呢？並不是在念與不念，必須念，這才叫執持。差別在哪兒了？如果不通達這個唯心所具，...

淨因法師：不殺生戒

在高速公路上開車時，我們必須遵守一定的交通規則，才不會出交通事故，警察也不會找我們的麻煩；當我們來到這個世界...

不能達到無念，但一定要保持正確的念

作為一個修道人，我們現在還不能達到無念，但一定要保持正確的念。知道自己當下，從事相上來說依於佛的教制在做什麼...