《甘露陀羅尼》,是密教中阿彌陀佛的根本咒。此咒在漢文藏經中有三種譯本。一、《甘露陀羅尼咒》,但有咒語而無經文,是唐于闐三藏實義難陀於證聖元年至長安四年中(695~704)在佛授記寺譯。二、《無量功德陀羅尼經》,是宋法賢於咸平四年(1001)譯。經中敘述此陀羅尼是佛對阿難所說,並言持咒利益當來得見彌勒菩薩、觀自在菩薩及無量壽佛。三、《阿彌陀佛說咒》,失譯人名及翻譯時代。此譯也只有咒語而無經文。咒末注云:"若能如法受持,決定得生彌陀佛國。"在藏文甘珠爾中有兩譯本,在德格板甘珠爾,一編在十萬怛特羅部,一編在陀羅尼集部。與法賢譯經名相同,但失譯人名。
《甘露陀羅尼咒》與唐不空譯《無量壽如來觀行供養儀軌》中的《無量壽如來根本陀羅尼》大致相同。梵文阿彌哩哆,義為甘露。以此咒中有十阿彌哩哆句,簡稱十甘露咒。其餘兩譯只有四(甘露)阿彌哩哆句。與《陀羅尼集經》卷二中阿彌陀佛大身咒相同。
佛弟子文庫 > 中國佛教 > 正文
(一)(1265~1342)元代僧。會稽(浙江紹興)人,俗姓孫。字湛堂。號越溪。十三歲,投佛果寺之石門殊律師出家,翌年...【施波羅蜜多十種清淨】 p0861 瑜伽七十五卷六頁云:復次於施波羅蜜多,由內及外,有十隨煩惱。對治彼故;得施...梵語 citta。譯作心。指阿賴耶識。集,謂一切現行法皆於阿賴耶識薰其種子;起,謂由此識生一切現行法。(參閱「心」...(人名)止觀輔行二曰:慧上菩薩經云:過去無數有梵志名燈光,在林藪間行吉祥願。經四百二十歲,入摩竭國。有陶師女...具分攝者,謂所有法蘊界處所攝,能攝全分,如苦蘊攝五取蘊,欲界攝十八界,無想有情處攝十處除香味,由此道理於餘經...行事鈔·二衣總別篇:「漉水袋法。物雖輕小,所為極大,出家慈濟,厥意在此。今上品高行,尚飲用蟲水。況諸不肖,焉...(名數)釋迦如來與多寶如來,是為法華之二聖。...(物名)Jambunadasuvarṇa,贍部,樹名,捺陀為江及海之義,謂贍部樹下水中所出之金也。舊所謂閻浮檀金是也。玄應...指密教之中應千手觀音之四十手而顯現之化身菩薩。於五部五法之中各有八手,故共成四十真言法,即:(一)佛部息災法,...(1873~1965)安徽歙縣人,俗姓餘。字顯親。光緒二十四年(1898),投南京三聖庵出家。越四年,受戒於浙江天童寺,...(術語)月輪觀也。佛祖統紀三十五曰:十三祖龍樹於南天竺以法藏付迦那提婆,入月輪三昧蟬蛻而去。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
阿彌陀佛的大願是他因地發的,大力是他果地上的展示。這種大願、大力是針對我們這些苦難的眾生而生髮。在他果地上,...
難屠替一位富翁看顧牛只,雖然只是個牧牛人,但他盡可能存錢。有機會,他就到富翁的家去,也因此有些機會能夠遇見佛...從孩子的成長過程看,嬰兒必須經過足夠的觸摸,才能夠健康成長。因為觸摸可以刺激他體內的化學成分,協助他的心理和...
佛的真實的智慧是可以解脫生死的,而現在外道呢?著於言語,言語它是三苦的根本,意思就是說,外道只知道去虛妄執著...
我們從一個業障凡夫來說,佛陀施設的教導是先有法門再講心態,他是先為實施權,然後再開權顯實,但是最終的結論是心...
你看玄奘大師那麼艱辛去印度取經求法,我們今天佛法送到我們的身邊,我們對佛法會怎麼樣呢?會非常非常的怎麼樣,那...一隻流浪狗因為偷吃了一戶人家廚房裡的食物,所以被這戶人家的男主人一路追打。流浪狗一路猛跑,終於擺脫了那人的追...一進大學,蔚兒就覺得和同宿舍的梅梅很有眼緣,就主動和梅梅接近,很快兩人就成了形影相隨的好朋友。 可有一天,兩...
甘露陀羅尼
【中國佛教】
| 上篇:八大菩薩曼荼羅經 | 下篇:不空羂索神變真言經 |
佛陀講說六波羅蜜,有對治、次第生二義。(一)對治之義:對於善法,有慳法、惡業、恚心、懈怠、亂心、愚癡等六事,以...
性澄
施波羅蜜多十種清淨
集起
燈光梵志
具分攝
漉水袋制意
二聖
贍部捺陀金
四十觀音
應慈
月輪三昧
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

地獄眾生尚能拯救,何況人道眾生

對抗危險的唯一保障是正確的心念
表揚能激發一個人最大的潛能

往生是現在的事,不是臨命終的事

往生的心態比念佛數目更重要


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師