外相雖異而其本性則一,叫做「一體」。涅槃無名論說:「天地與我同根,萬物與我一體。」法界觀也說:「情與非情共一體。」
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亦名:無主房戒釋名 子題:房主 行事鈔·隨戒釋相篇:「若男若女在家出家,皆為 房主 ;無此等主,故言無主。」資持...【納受】 p0949 瑜伽八十三卷十一頁云:納受者:謂卽於彼心涉入境、能攝受故。...Wudenghuiyuan 中國佛教禪宗史書。20卷。宋淳祐十二年(1252),一說紹定間杭州靈隱寺普濟編集。有宋寶祐元年(...梵名 Nirmānarati-deva,音譯作尼摩羅天、維那羅泥天。又作化自在天、化自樂天、不憍樂天、樂無慢天、無貢高天、樂...(術語)一切差別之事相,悉為權法,以常住不變之真理為實法。諸法二字顯權法,實相二字示實法。是十雙權實之第一雙...【難養】 p1444 大毗婆沙論四十二卷一頁云:云何難養?答:諸饕、極饕,餮、極餮,耽、極耽,嗜、極嗜,好咀嚼、好...(一)原名「一切經音」,北齊道慧撰,久佚。其書名首見於大唐內典錄,原無「義」字,然後世如清代阮元之揅經室外集等...【順後受業】 p1107 瑜伽九卷八頁云:順後受業者:謂能感彼後生果業。 二解 雜集論八卷四頁云:順後受業者:若業、...(術語)法華跡門十妙之一。如來說大小偏圓之法,咸使眾生悟入於佛之知見也。...(術語)如來藏之異名也。真金在糞穢中,其性不變,如來藏性在眾生煩惱中,不失真如清淨之性,故云寶性。寶性論之名...(術語)即種子曼荼羅,四曼中之法曼荼羅也。若修行者無資力,不能作圖畫之大曼荼羅者,得以此字曼荼羅修法。大日經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說療痔病經...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
問: 厚德載物如何理解? 大安法師答: 這句話是出自《周易》裡面的坤卦,這個坤卦的象,六爻皆陰。坤錶大地,由這...
我們在這個堂中是辦世間第一大事,何為第一大事?生不知何來,死不知何去。我們在座的這麼多人,世界上六、七十億的...
汝母七十一歲,來日無多。須為家中眷屬說,大家日常在母前換班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛,到汝母臨去時,也...
在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記,授記就是授記你在什麼時候成佛,國土是怎樣...
原文 夫戒德難思,冠超眾象。為五乘之軌導,實三寶之舟航。依教建修,定慧之功莫等。住持佛法,群籍於茲息唱。 記釋...
云何能得悟解法相,心得明淨?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計心,亦不思惟,亦不觀行,亦不散亂。直任...
我們布施為什麼會有福報?這個福報是從什麼地方來?諸位有沒有想到這個問題? 從《楞嚴經》稱性起修的角度,我們的...
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 天台智者大師 說 宋四明沙門知禮 述 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二...
一體
【佛學常見辭彙】
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亦名:勸增縷戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「犯緣有六:一、非親辦縷遣織,緣起戒本雖無,下開親非犯故;二、本期有...
無主不處分過量房戒釋名
納受
五燈會元
化樂天
事理權實
難養
一切經音義
順後受業
說法妙
寶性
字曼荼羅
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

「厚德載物」如何理解

世間的第一大事

破壞親人往生正念,其罪過極大無比

你是富二代還是掏糞工

住持正法,以戒為尊

云何心能得明淨

為什麼布施會有福報


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師