瑜伽十四卷十頁云:又有四種能得正見無倒義行,所依處所。由前三種,行時清淨。由後一種,住時清淨。謂守根門者,於諸境界,不順不違;為守根門念增上力,正智而行;住遠離者,心無染污,專注一緣。
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子題:五逆名非佛所制、五逆有夷蘭者是佛制、破僧有三 戒本疏·四波羅夷法:「言體狀者。如 五逆名 , 非佛所制 ;...聖道的法印,如三法印和實相印等是。...據出曜經卷二無常品之二載,有一婦人因喪子而憂惱失意,遂至佛前請示,佛即以四事告之,以闡明事物之不可久保。即:...(雜名)曹洞宗也對於末師末流而雲上。...【一切如來由三事平等】 p0017 大毗婆沙論一百二十卷二頁云:問:若爾;施設論說,當云何通?如彼說一切如來應...乃黃檗宗僧所用之帽。因帽上有毗盧佛像,故稱為毗盧帽。又於七月盂蘭盆法會時,首座僧扮為毗盧佛,誦經施食,頂戴毗...【聲聞受變易生成佛】 p1394 佛地經論二卷十四頁云:若爾聲聞或除七生或除一生,或除上界處處一生;餘一切生,得非...【善思所思善說所說善作所作】 p1150 佛地經論二卷十二頁云:世間愚夫、惡思所思,惡說所說,惡作所作。出世聖者、...【苦因緣依處】 p0847 瑜伽九十三卷十一頁云:又卽此愛依止可樂妙色境界以為依處,方乃得生;說彼名苦因緣依處...(術語)諸佛如來自般若波羅蜜多生。般若波羅蜜多為諸佛之母,故稱佛母。...(452~535)南朝梁代僧。東陽烏傷(四川)人,俗姓婁。字德素。十二歲即遍禮塔廟,潛究經典。劉宋泰始四年(468)...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...人的情感總是希望有所得,以為擁有的東西越多,自己就會越快樂。所以,這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下...
王陽明先生說滿街都是聖人,這句話是從佛學裡來的,釋迦牟尼佛成佛以後說:奇哉!奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相。...問: 是否身體上任何不適宜、病痛,如感冒、著涼等一絲絲微小的病痛都是冤家債主所致? 大安法師答: 這不一定。你...沒有一個人喜歡受苦,總是希望快樂,所以會趨吉避凶、趨樂避苦、追求快樂。但是現實生活中,痛苦卻如影隨形、難以擺...
又,人之將死,熱氣自下至上者,為超升相;自上至下者,為墮落相。故有頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳...有位居士寫信給印光大師,他提出猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是害蟲,危害這些蟲可以說是為民除害。大師針對此言論,進行...
魔境因由 阿難!如是十種禪那現境,皆是想陰用心交互,故現斯事。 迷則成害 眾生頑迷,不自忖量,逢此因緣,迷不自...佛陀時代,有一位力大無窮的駝驃比丘,隨佛出家後,精進行道,威德具足,證得阿羅漢果。由於駝驃比丘時常發心營辦僧...
四種能得正見無倒義行所依處所
【法相辭典】
【四種能得正見無倒義行所依處所】 p0472
| 上篇:四種有中染不染義及三界有無 | 下篇:四種能生微妙清淨智見無倒觀門 |
(行事)即法樂也。法事之後,以詩歌之朗詠等而游也。...
五逆體狀
聖印
四事不可久保
洞上
一切如來由三事平等
毗盧帽
聲聞受變易生成佛
善思所思善說所說善作所作
苦因緣依處
佛母般若波羅蜜多
慧約
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
進退從容,積極樂觀

本來都是佛,現在為什麼是眾生呢
病痛是否都是冤家債主所致
聖嚴法師《自找苦吃的人生》

臨終助念宜懇切念佛,切不可屢屢探之
印光大師開示害蟲是非該殺


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