1、流轉門和還滅門。一切眾生，造業受生死，叫做「流轉」；行者修道證涅槃，叫做「還滅」。
　　2、聖道門和淨土門。行人在此娑婆世界，理解佛法，先斷惑而後證果，名「聖道門」；若依彌陀願力，往生極樂世界，得不退轉，直至成佛，名「淨土門」。
　　3、福德門和智慧門。在六度中，布施持戒忍辱精進禪定等五度是福德門；般若一度，也就是明白諸法實相是智慧門。
　　4、悲門和智門。悲門是諸佛菩薩利他的德行；智門是諸佛菩薩自利的德行。
　　5、行布門和圓融門。行布門又名次第行布門，謂十信十住十行十迴向十地，滿後方至佛地，次序歷然；圓融門又名圓融相攝門，謂一位中，即攝一切前後諸位，所以一位滿，皆至佛地。
　　6、本門和跡門。本門者，本是根本，亦即佛或妙覺，如法華經中後十四品之說是；跡門者，跡是垂跡，顯現種種的事蹟，如法華經中前十四品之所說是。舉例來說，天空之明月好比是「本」，在水之月好比是「跡」，本和跡本來是一個。
　　7、真如門和生滅門。如來藏之一心，其體性平等一味，離差別之相，既真實且如常，叫「真如門」，此亦即不變真如也；如來藏之一心，隨染緣而生流轉之染法，隨淨緣而生還滅之淨法，起差別之相，叫「生滅門」，此亦即隨緣真如也。其實，真如門是如來藏心之體，生滅門是如來藏心之相。