(書名)三十卷,宋真宗景德元年,吳沙門道彥,係釋迦以來祖祖之法脈,錄法語者。後效之有種種之燈錄。此其嚆矢也。
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禪林用語。把冬瓜橫著切斷所蓋之印跡,雖似真印,但虛偽不實,禪林乃轉指師家接引學人時,未嚴加勘驗而隨便印可證明...亦名:同誦三相、共誦六相、共誦三相 子題:句義、句味、字義、同誦三是三非共為六相 含注戒本·九十單提法:「謂誦...(術語)三界之煩惱。能漂流善品。故名瀑流。俱舍論二十曰:極漂善品,故名瀑流。瀑或作暴誤。...凡六十四卷。系奉日本後陽成天皇之敕旨,而完成於元和九年(1623)之漢詩集。為「五山文學」初期至江戶初期集大成之...(雜語)又作師利,室利,室離,室哩。譯有首,勝,吉祥,德之四義。華嚴疏鈔十二曰:梵雲室利,一名四實:一首,二...【雜染清淨】 p1412 無性釋二卷二十一頁云:言雜染者:是渾,是濁,是不淨義。言清淨者:是鮮,是潔,是掃除義。雜...(一)放自佛菩薩頂上之圓輪光明。觀無量壽經(大一二·三四三中):「彼佛圓光如百億三千大千世界,於圓光中有百萬億...(譬喻)五陰能害眾生佛性,故譬之魔。四魔之一。...(術語)梵語羼提Kṣānti,譯曰忍辱,忍受諸侮辱惱害而無恚恨也,六波羅蜜之一。法界次第下之上曰:羼提,秦言忍辱...(466~526)南朝梁代僧。巴西閬中(四川)人,俗姓陳。年二十三於成都出家,住羅天宮寺。南齊明帝建武元年(495)...何等依止差別?謂乃至有情依止差別有爾所,當知蘊界處亦爾。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不...從前有一個小巷子又黑又窄,路燈也沒有一個,每到晚上在裡面走路非常不方便。 一天晚上一個僧人穿過這個巷子,想趕...
住持三寶是基礎,理體三寶是目標。 住持三寶: 這是外相的三寶,有相狀的,能被我們見聞覺知的,包括佛寶--佛像塔...
1942年的10月13日,農曆九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥安然示寂。而大師去後,其思想與事...芥子般的種子,能長出庇蔭眾人的大樹。布施得福,因果不可思議。 在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城...
2012年的除夕,原本計劃像往年一樣參加龍泉寺華嚴法會。上午9時許,後皮箱滿載《淨土》雜誌等東林祖庭印製的淨宗法...
夫妻之間的結合,家庭的建立,乃上關風化,下繼子嗣,意在互相依賴,安寧地度過此生,走完這艱難的人生道路,這是無...時至今日,人們逐漸認識到,素食可以讓人活得更健康。 將禽類、肉類,甚至乳類食品拒之門外、盡可能多地攝入以植物...
傳燈錄
【佛學大辭典】
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【所緣相】 p0736 瑜伽十一卷十九頁云:所緣相者:謂所知事分別體相。 二解 如相中說。 三解 瑜伽二...
冬瓜印子
同誦六相
瀑流
翰林五鳳集
尸利
雜染清淨
圓光
陰魔
忍辱
寶淵
依止差別
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版
什麼是阿修羅
瞎子點燈

住持三寶與理體三寶

弘一大師禪修的故事
布施一杓飯汁,果報不可思議

但見過年忙似箭,有誰離苦急如仇


道證法師
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