(異類)智度論六十四曰:「伽羅夜叉,以拳打舍利弗頭,舍利弗時入滅盡定,不覺打痛。」是行般若者,非人不能害之證也。梵Kālaka。
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【諸佛菩薩威力】 p1354 瑜伽三十七卷一頁云:云何諸佛菩薩威力?當知略有三種。一者、聖威力。謂佛菩薩,得定自在...(術語)可感人天之果之善業為福業。可成佛果之善業為道業。以菩提心而修之諸業也。...(公案)臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用,汝作...(466~526)南朝梁代僧。巴西閬中(四川)人,俗姓陳。年二十三於成都出家,住羅天宮寺。南齊明帝建武元年(495)...【集應永斷】 p1180 大毗婆沙論七十九卷五頁云:如契經說:苦集聖諦、應以慧永斷。阿毗達磨說:應永斷者:謂有漏法...亦名:尼師壇制意 行事鈔·二衣總別篇:「四分,為身為衣為臥具故制。」資持記釋云:「為身者,恐坐地上有所損故;...(術語)無上之正覺也。佛覺悟一切法之真智也。梵雲阿耨多羅三藐三菩提,譯曰無上正等正覺。七佛經曰:如是出家時,...位於北平市內。為明初司禮太監王振於英宗正統八年(1443)所建,初為家廟,後敕賜名「報恩智化寺」。明英宗土木之變...亦名:釋迦子 子題:四姓出家同稱釋種、能仁、海有八未曾有法、四河、四姓 羯磨疏·諸戒受法篇:「釋子者,如阿含中...【八種過患】 p0077 瑜伽九十七卷十頁云:又此諸學,及諸學果,能證資糧,當知對治八種過患,修習九想。云何名為八...(名數)青雀之一種。佛將成道,世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰:此時菩薩已到苦行源底,知無義利。受牧牛女人乳糜...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...第一點,修行不應該有時間性。 不要把它當工作,有上班、下班時間,法王半開玩笑說:像我就是整天在『工作』。 修行...問: 若有安靜的時間總想看經書聽開示,請問師父,是不是這一句佛號,還是以攝心為上? 宏海法師答: 當然以攝心為...居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠參...
奮勉不放逸,克己自調御, 智者自作洲,不為洪水沒。 暗鈍愚癡人,耽溺於放逸, 智者不放逸,如富人護寶。 法句經 ...在南傳佛教中,出家人,早晚要用這麼一段話:我們不能超越老,不能超越病苦,不能超越死亡,我們所擁有的一切,不論...
佛陀說,人生空幻如泡影。生命無常,什麼時候會退出,誰也不知道;一生力爭得來的物質、財產,到底有多少時間能享用...問: 請問法師,往生的人都是阿彌陀佛親自來接引嗎? 大安法師答: 一般來說是這樣的。但是如果你是專念觀世音菩薩...
無常思想是佛教的重要思想。佛陀在許多經典中都勸告弟子們要認識到人生的生滅無常,以減少人們對娑婆世界的貪戀,從...
伽羅夜叉
【佛學大辭典】
| 上篇:伽羅陀 | 下篇:伽蘭他 |
(術語)猶豫不決之心也。有迷事迷理二者。迷事之疑,於見道斷之,迷理之疑,至佛斷之。...
諸佛菩薩威力
道業
一喝商量
寶淵
集應永斷
坐具制意
無上覺
智化寺
釋子
八種過患
仙人鳥
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】肇論
不要用修行來傷你的心
念佛是否以攝心為上
聖嚴法師《在家學佛與出家學佛的不同》

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一切都只在一念心
往生時都是阿彌陀佛親自接引嗎


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