諸經經首,皆有通序和別序,如是我聞等是共通於諸經都有,叫「通序」,序說本經特殊的緣起,叫「別序」。
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(術語)即第四禪定。與火光定同。本行集經四十曰:如來爾時,亦入如是火光三昧,身出大火。...(術語)三種無表色之一。謂律儀即非善戒,不律儀即非惡戒之非戒律的善惡之無表色也。律儀為極善,不律儀為極惡,其...【令愛樂】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云:令愛樂者:化處中者故。...(術語)明涅槃之常住為涅槃經一部所詮,故經如來性品四曰:或聞常住二字音聲,若一經耳即生天上,後解脫時乃能證知...【現世】 現在之世。指人有生命之間。...謂上求菩提,下化眾生。乃菩薩行之內容。勝思惟梵天所問經論卷一(大二六·三三七下):「自利利他,勝如實修行,自...(術語)彌陀之四十八願中,本第十八之一願而立宗旨。...日本天台宗所立之學院。位於大津市阪本本町。以教授宗乘、餘乘、法儀,及其他各種必備學識,並策進解行,涵養宗教人...禪林用語。若無晚參時,則鳴「放參鐘」三下,其時,全寺之寺眾必展眠單坐禪。後漸轉用之,而以展單為放參鐘之代用詞...又作四味、四種味、四無罪樂。系由受戒、修定等出世之行所生之法味樂。即:(一)出離樂(梵 naiskramya-sukha),又...(書名)大乘修行菩薩行門諸經要集之略名。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
在漢地,流傳最廣的長咒是《大悲咒》。我第一次知道有《大悲咒》,還是緣於那位讓我背《心經》的居士。但真正持誦《...
當你碰到冤家對頭現前的時候,瞋恨心有可能會上來,巴不得他倒霉,巴不得他碰車,巴不得他得癌症趕快死了,見不到你...
凡夫眾生要住在五濁惡世度化眾生是不可以的,這就好像一大塊的冰塊,你想用一小碗的開水把它融化,你澆下去好像融化...
第一個,人道的暇滿。 就是說,我們無量劫來在三界當中流轉,大部份的時間都在三惡道待過,我們都沒有時間來做一個...
作為肉類的替代品,仿葷實物似乎是素食餐廳的必備。仿葷味道很好,也不真是肉,為什麼要拒絕呢?今天我們從常見的五...
虛雲禪師(1840~1959),傳法曹洞,兼嗣臨濟,中興雲門,匡扶法眼,延續溈仰,是以一身系五宗法脈的禪宗大德。虛雲...一切眾生,皆有佛性,皆當作佛。佛視一切眾生皆是佛,故梵綱經云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,阿那邠祁長者身患重病,舍利弗尊者以天眼觀見此事,隨即跟阿難尊者說:你...
二序
【佛學常見辭彙】
| 上篇:二利 | 下篇:二忍 |
又作自證。即指自己所證見之見解、境界,為他人所難以窺知者。又指對一般傳承之說,有其獨到之見解。由此等自證之見...
火光三昧
非律儀非不律儀
令愛樂
常住二字
現世
上求下化
一願建立
睿山學院
展單
四種樂
菩薩行門諸經要集
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

《大悲咒》的相貌

提起佛號,把瞋恨心降伏下來

今生是流浪的最後一生

自我激勵,思惟暇滿難得

仿葷素食不是肉,為什麼也要少吃


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