瑜伽九十八卷六頁云:復有苾芻、於諸賢善三摩地相,善取思惟;觀青瘀等,乃至骨鎖、以為邊際。由此所緣,次第生起勝三摩地。當知是名心增上三摩地。
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指東漢末年至魏初之際,知識階層所形成「藉談辯而達治學、求理目的」之社會風氣。此風盛行於魏、晉兩朝(202~419)...【瞋有三種】 p1322 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何瞋從貪生?謂貪纏無間,瞋纏現前。是名瞋從貪生。云何從瞋...五蘊是色受想行識,色從四大假合而有,受想行識由妄念所生,故此五蘊諸法,如幻如化,從因緣生,本無實性,當體即空...(779~858)日本天台宗僧。伊予(愛媛縣)人。師事最澄、義真,研學精深之義理。弘仁六年(815)被召於宮中修法。...(術語)一乘之法,為一代教中究意至極之教。即法華經是也。...(書名)八卷,唐沙門法琳撰。以道儒二教與佛教對比,而辨佛教正直之書也。分三教治道篇以下十一品。終載譔者與尚書...(術語)諸種之神通也。有五通六通等。無量壽經上曰:諸通明慧。慧遠疏一曰:諸通六通也。...【四無色定】 又作四空定、四空處定。指超離色法繫縛的四種境界。即由思惟四無色界所得之定。若欲生於此四無色界,...【生起因】 唯識宗所立十因之一。又作生因。指依現世善、惡之業而起未來的苦、樂果報。亦即內外種子至成熟位,能在...六種與生俱來的惑,即:貪、嗔、慢、疑、無明、不正見。惑是煩惱的別名。...【譚婆】 此雲食狗肉人。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
在美國,有一位叫庫帕的大學生畢業後找不到工作,就在彈盡糧絕的時候,他決定去喬治的公司試試。庫帕是一位無線電愛...
前面我們講到庚六識大圓通,識大圓通它的重點就是,不管我們生命當中發生什麼事情,你就觀察你的心就可以了,因為心...
曹洞宗宗名之由來 曹洞宗創始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先後在江西宜豐縣洞山、吉水縣曹山弘揚一家...
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我有個女兒俗名陳雲姍,今年二十八歲。在她八歲那年,因其所患的Q-T間期延長綜合症(心臟病的一種)發作,導致她室...
那麼我們講到這個,我們凡夫的造業呀,從淺到深有兩種差別:一個是善惡的差別,一個是染淨的差別。我們一般人沒有經...
心增上三摩地
【法相辭典】
【心增上三摩地】 p0355
| 上篇:心散亂有六種 | 下篇:心解脫貪瞋癡 |
四食之一,即以香味觸三塵為體,用鼻舌分分段段而食,我們的食,即屬此種。...
清談
瞋有三種
五蘊皆空
光定
一乘究竟教
辨正論
諸通
四無色定
生起因
六種俱生惑
譚婆
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

化羞辱為前進的動力

不管生命中發生什麼,你觀察你的心就可以了

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圓瑛法師
來果老和尚
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