(書名)八卷。清世宗因密雲會下有法藏者,背其師旨,逞己臆見,著五宗原,以企後學推尊於己。其徒弘忍,更同惡相濟,因密雲辟而又辟。乃著五宗救,自誤誤人,致參禪者陷入魔道。特為摘錄八十餘條,逐條駁正。命續入大藏,開人正眼。世宗所刻書冊經板,悉皆校對精嚴。唯此一書,錯訛甚多。可知此書的系賓天後所刻。書冊殿板,存於大內。除皇帝有敕,無由刷印。故罕見於世。普陀山印光法師(即常慚),詳細校正其錯訛。於民國七年,刊版流通。
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【小隨煩惱】 p0235 成唯識論六卷十五頁云:謂忿等十,各別起故;名小隨煩惱。...(術語)佛菩薩之思慮,非人所窺知,故云冥。...為密教修法中,用以表示五佛智之五瓶香水。修法時,於大壇中央及四隅分別安置五個寶瓶,瓶中香水象徵五佛之智水,行...(人名)唐蘄州五祖山法演禪師,生於錦州之鄧氏,嗣白雲之端和尚。端嗣楊岐之會,會嗣慈明之圓,臨濟下之九世也。嗣...云何微薄不寂靜苦?謂生無色界遠離順解脫分者。...(一)心性廣大,能容攝萬象,猶如大虛空,故稱心空。吽字義(大七七·四○六上):「無始以來,本住心空。」 (二)謂...(人名)天台大師,名智顗,字德安,姓陳氏,其母夢吞白鼠而生師。卜者曰:白鼠者,龍所化也。七歲,喜往伽藍,僧口...(術語)Bhikṣu,又云煏芻。同於舊譯之比丘。譯曰乞士,除士,除饉男,熏士,道士等。出家為佛弟子,受具足戒者之...(衣服)三衣之一。袈裟者。縫綴數條之布帛作長方之幅者也。安陀會橫有五條。故名五條袈裟。其全體之大,若依四分宗...【留壽】 p0944 發智論十二卷十四頁云:云何苾芻留多壽行?答:謂阿羅漢、成就神通,得心自在;若於僧眾、若別...(一)又稱靈驗。指靈妙不可思議之效驗。由於信仰、祈禱等,於眼前具體之事實上顯現不可思議之結果,即謂之驗。而此效...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
無常迅速,生死事大。眾生界中順生死底事,如麻似粟,撥整了一番,又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治,...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道,若不爾者,不取正覺。 ...
曇鸞大師,是魏朝時代雁門人。在他年輕的時候,曾上五台山上去遊玩,偶然間發現到神述靈異的事蹟,就因為這樣,就發...
我們臨命終往生淨土,基本上有兩種情況:一種情況是 隨業往生 。這個隨業往生,這個業當然不是有漏的業力,就是成就...最近好幾個居士都問我同樣的一個問題:皈依之前,生意也還順手,身體也還可以,為什麼皈依之後,生意也下滑了,身體...世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。實則死之一字,...
淨宗十三祖的淨土思想,猶如一顆顆璀璨的珍珠,點綴在我國淨土宗發展史上,構成中國佛教乃至東方佛教的一大景觀。各...
世人不信有因果,因果可曾饒過誰?釣魚、捉魚、販魚的可怕果報!奉勸有緣閱讀此文的朋友不要釣魚、捉魚、販魚了! ...
揀魔辨異錄
【佛學大辭典】
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(術語)撥無因果之理之邪見。諸見中空見之過最重。又著於空法之見。無上依經上曰:若有人執我見,如須彌山大,我不...
小隨煩惱
冥思
五瓶智水
五祖演
微薄不寂靜苦
心空
智顗
苾芻
五條袈裟
留壽
驗
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

但於事上通無事,見色聞聲不用聾

即使沒有往生,你所念的佛也沒有空過

曇鸞大師的往生故事

臨命終往生淨土有兩種情況
皈依後的磨難
印光大師《臨終三大要》

淨宗祖師思想的現代價值


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