人無我和法無我。人無我是了解五蘊假和合之義,知道人無有真實之我體可得;法無我是了解諸法因緣生之義,知道諸法皆無有實在之體用。
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南朝僧。生卒年不詳。元嘉年間(424~453),其父竺婆勒來到漢土,居於廣州,於南康郡生法度,初名南康,及長改名金...(術語)千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經,一卷,唐伽梵達磨譯。是通常之千手經也。千眼千臂觀世音菩...全一卷。唐代金剛智譯。全稱金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品。收於大正藏第二十冊。為金剛界儀軌中之文殊五字法...【言說隨眠想】 p0699 瑜伽五十五卷二頁云:言說隨眠想者:謂不善言說嬰兒等類,乃至禽獸等想。...佛對比丘的波羅夷特說四種的譬喻來作警戒。五分律說:犯淫者,如針鼻缺不可複用、如人命盡不可復活、如石破不可複合...【死後非斷】 p0619 大毗婆沙論二百卷十八頁云:問:云何應知死後非斷?尊者世友、作如是言:見今時心,多念相...無明為無量惑業苦生起之根源,故稱為無明藏。菩薩瓔珞本業經卷上(大二四·一○一六中):「無明者,名不了一切法,...梵語 nirodhe dharma-jāna-kānti。觀三界之四諦而發的十六心(八智八忍)之一。即證得滅法智之前位,忍可其法理之...【二十二根三界系別】 p0041 瑜伽五十七卷八頁云:問:幾欲界系?答:四十五少分。問:幾色界系?答:十五少分...(術語)攝散亂之心於一也。遺教經曰:常當攝心在心。...(雜語)懡欏為梵語,譯曰慚愧。即一場之慚愧也。碧岩集第一則,達磨渡江至魏,有不免一場懡欏之語。此外禪宗語錄多...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...金光明最勝王經...六祖大師法寶壇經...
你看我們有住的時候,我們感到不安,為什麼不安?因為你跟你本來的面目不相應嘛。你本來不是這樣,你一定要這樣,你...情愛糾葛,苦多樂少 我們這幾天在打佛七,大家可能不知道外面發生了很多事,報上刊載的事,有時也能啟發我們,對修...
事實上在《唯識學》上說,我們個人所得到的所緣的相分叫影像相分。這就是說明了所謂的萬法唯識,萬法唯識我們應該把...
一 瞋恚橫於自他,而生惱害。 二 我慢於諸僧寶,而生輕忽。 三 懈怠於諸妙法,不肯學習。 三法有一,牽入惡道,忘失...
人生母子、夫妻、一家眷屬,俱是宿世虛緣。暫時會聚,終必別離,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空過一生,不念佛耳。 ...問: 如何把一句佛號不間斷地念到專注? 大安法師答: 當我們知道阿彌陀佛功德不可思議的時候,每天繫念佛號很好,...問: 念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。 答: 能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。 不管誦什麼經、持...
古人發心出家,必矢志參學。由痛念生死事大,無常迅速,此身不向今生度,更向何生度此身。 把古代的修行人跟現代的...
二無我
【佛學常見辭彙】
| 上篇:二無記 | 下篇:二無我智 |
(雜語)諸種願望皆滿足之意。法華經普賢勸發品曰:普賢!若於欲世授持讀誦是經典者,是人不復貪著衣食臥具飲食資生...
竺法度
經軌
曼殊五字心陀羅尼品
言說隨眠想
波羅夷四喻
死後非斷
無明藏
滅法智忍
二十二根三界系別
攝心
懡欏
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

一個人有所住,就被它所轉,就被它所繫縛
慧律法師《1998年佛七圓滿開示》

萬法都是我們現前一念心識所變現

三種障礙會破壞菩薩戒的功德

如此捱到臨命終時,自然正念現前
如何把佛號念到專注不間斷
念地藏菩薩能不能往生西方


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能