無明為無量惑業苦生起之根源，故稱為無明藏。菩薩瓔珞本業經卷上（大二四·一○一六中）：「無明者，名不了一切法，迷法界而起三界業果，是故我言，從無明藏起十三煩惱。」 p5096
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（術語）鄰似佛之智慧，謂等覺之智慧也。唯識述記序曰：具體鄰智，演賾鉤深。...位於日本奈良市法蓮寺町。日本法相宗大本山。又稱山階寺、藤原寺、中臣寺、觀世音寺。相對於元興寺「南寺」之稱而稱...（喻）世人愚癡無明，妄想執著，有如渴鹿見到陽焰，以為是水，拚命前奔，結果白忙一場。楞伽經說：譬如群鹿，為渴所...【六可喜法】 p0302 此亦名六和敬法。集異門論十五卷十一頁云：六可喜法者：云何為六？答：若有苾芻、於大師所及諸...（雜語）廣行剃度也。宋史，嘗勸上於征戰地修寺。及普度僧尼。...亦名：尸羅 子題：性善、別解脫調伏、學調諸根、善戒、惡戒 戒本疏·解開名義：「尸羅，此翻為戒。（一、略釋）戒有...梵語 hetu-vidyā。音譯作醯都費陀。為五明之一，乃印度之論理學（邏輯學）。因（梵 hetu），指推理的根據、理由、...（譬喻）法華經所說之三車也，以譬聲聞緣覺菩薩之三乘，...【善法差別】 p1140 瑜伽三卷八頁云：又如經言；善不善無記者；彼差別、云何？謂諸善法、或立一種。由無罪義故。或...戒本疏·持犯方軌：「止犯，以對作持。所對事法，怠而不修，皆名止犯。」（戒疏記卷四·四九·一二） 戒本疏·持犯...【末摩斷】 p0520 大毗婆沙論一百九十卷十三頁云：齊何當言死邊際受？答：齊此末摩斷，命根滅。問：何故復作此論？...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...寺院裡接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活，給人一種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院裡剃...
我們不論學一門技術，或者念佛也好、參禪也好，要面對現實，面對這一切事、一切人。當你碰見一個人無理地咒罵你、毀...
四大皆空，這是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意譯，也叫四界，具體指的是地、水、火、風。印度古...初七第一日開示（2月22日） 這裡的大和尚（葦舫法師）很慈悲，各位班首師傅的辦道心切，加以各位大居士慕道情殷，大...
【原文】 楊槐亭前輩言，其鄉有宦成歸里者，閉門頤養，不預外事，亦頗得林下之樂，惟以無嗣為憂。晚得一子，珍惜殊...
一、持咒不需知道咒語的意思，只需至誠懇切 持咒以不知義理，但只至誠懇切持去。竭誠之極，自能業消智朗，障盡福崇...
問： 阿彌陀佛！我是第一次聽法師講經。通過這次參加禪修法會，我獲得了很多的體驗，十分感謝。本人是個門外漢，在...娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數？ 眾生反以苦為樂，甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來，長養無明病成蠱。 驀然三寸...
無明藏
【佛光大辭典】
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（術語）佛菩薩之德號。以其能導眾生使超生死之險難也。無量義經曰：處處為眾作大導師，能為生盲而作眼目。維摩經佛...
鄰智
興福寺
渴鹿
六可喜法
普度
戒
因明
羊鹿牛車
善法差別
止犯
末摩斷
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【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
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