（術語）攝散亂之心於一也。遺教經曰：「常當攝心在心。」
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(一)指禪宗初祖菩提達磨。（參閱「菩提達磨」5207） (二)清代臨濟宗僧。四川人，俗姓丁。號劍端。嗣月幢徹了之法。...【二轉依果具不思議善常安樂諸德】 p0049 成唯識論十卷十四頁云：此轉依果，又不思議。超過尋思言議道故。微妙...占察經云二種觀法： 一、惟識觀 謂於一切時，一切處，隨身口意，所有作業，知惟自心。於念念間，悉以三觀。觀...（1618～1684）明代臨濟宗僧。楚北人，俗姓瞿。字善權。十三歲喪父母，從安順府（貴州）觀音硐之太虛出家，數年後，...梵名 ?rīmitra。又稱尸梨密多羅。意譯吉友。晉代西域僧。生卒年不詳。原為龜茲國王子，後讓位其弟而出家。博通經論...（人名）Jetṛ Jeta，舊稱祇陀。新稱逝多，誓多。譯曰勝。舍衛國波斯匿王太子之名。...【蘇達梨舍那】 此雲善見，見者稱善。...（術語）有見無見皆非中道之正見，故云邪見。...（術語）又謂之不動九徹。不動明王之利劍，周圍有九個火焰。表九徹也。九徹者，顯三界九地惑障盡滅，成十地滿足之佛...【虛誑語】 p1166 法蘊足論一卷十四頁云：於第四中、且何名為虛誑語者？如世尊說：有虛誑語者，或對平正，或對大眾...梵語 upeksā-sajbodhyavga，巴利語 upekha-sambojjhavga。七覺支之一。又作舍等覺支、護覺支、行護覺意。舍，為舍...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等， 各發無上心， 生死甚難厭， 佛法復難欣...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...母燕在快要下蛋的時候，才去建自己的窩。第一次建好的窩，被人采去，只好再次吐出膠質建窩。可是人仍然把這第二次的...
梵室偶談 七則 歸元性無二，方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之門，安得同？若知全性起修，全修在...
修行用功一法，衹要你能下決心及長遠心，便能得到好處，不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱，對一般常識缺乏，對...
在夏三月中，夏至一過便是一年中最炎熱的三伏天了。人身如同天時，四季亦歷歷分明，春生、夏長、秋收、冬藏，我們的...一位從年輕時代就以幫人按摩維生的盲眼阿婆，一直住在小鎮的郊外，有一天她帶著積蓄到鎮裡找水電行的老闆。 陳老闆...
我們看世間人，有些真的是福報很大，你看他受用的資具特別的尊貴，但是他沒有時間修學佛法，他為他的福報所障礙，產...很多人以為胎兒不屬於真正的生命，要出生以後才叫做生命，這個觀點是錯誤的，其實當受精卵剛剛形成的時候這裡面就已...問：請問師父，人往生後燒出舍利子，一定是去西方極樂世界了嗎？ 大安法師答：能夠燒出舍利子，說明這人的修行還是...
攝心
【佛學大辭典】
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（人名）濕生女子之名。俱舍光記八曰：鴿鬘者，昔有一王，名跋羅哈摩達多，唐言淨授。於王腑下有疱，生一女了，名為...
達祖
二轉依果具不思議善常安樂諸德
二種觀法
達位
帛尸梨密多羅
祇陀
蘇達梨舍那
有無邪見
九徹
虛誑語
舍覺支
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】最上乘論
【大藏經】普賢行願品
燕窩:燕子的代價與無言血淚
歸元性無二，方便有多門
衹要有長遠心不怕吃苦的心，日子一久就能得到好處
入清涼境除熱惱心
人格者
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師