九種的無學位。
1、中阿含經所說的九無學是:退相、守相、死相、住相、可進相、不壞相、不退相、慧解脫相、俱解脫相。
2、俱舍論所說的九無學是:退法、思法、護法、安住法、堪達法、不動法、不退法、獨覺、佛。
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智顗所主張之天台宗教判。即將佛教諸經典之內容加以分類、解釋。從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華...(557-640)陳隋間終南山人,為華嚴宗的始祖。...亦名:終身藥體 子題:呵梨勒、訶梨勒 行事鈔·四藥受淨篇:「盡形體者,僧祇,胡椒蓽茇呵梨勒等。此藥無時食氣,頓...佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經、佛說彌勒下生經、佛說彌勒大成佛經。...(地名)Kutche,國名。或作龜玆,丘慈。見名義集三。...(術語)Amogha,又作阿謨伽,阿目佉。譯曰不空。功德不空之義。見光明真言金壺集。...(譬喻)貪愛之流。貪愛能惑溺人心,譬如暴流也。心地觀經一曰:善逝恆為妙法船,能截愛流超彼岸。...【修道所斷諸漏】 p0903 瑜伽五十八卷十四頁云:如是已說見斷諸漏;云何修道所斷諸漏?謂欲界瞋恚,三界三種貪...梵語 mahā-bhūmika。遍大地法之略稱。指與一切心相應俱起之十種心理作用。即:(一)受(梵 vedanā),領納之義;...【孤山觀自在菩薩像】 p0828 西域記九卷二十三頁云:迦布德迦伽藍南二三里,至孤山。其山崇峻,樹林郁茂。名花...(名數)佛部為白,金剛部為青,寶部為黃,蓮華部為赤,羯磨部為雜。見攝真實經下。...(嘉興藏流通本)...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...六祖大師法寶壇經...
過去,有位菩薩出家為沙門,於山林間修道,慈心悲愍眾生輪迴三界受苦,常思應如何救度。於是靜心思惟,求索根本解脫...
前兩天,中國佛學院有人來接法,我就和他們講:你們接法這個想法是好的,但是接過法以後,又有中國佛學院的畢業證書...
現代的經濟學家很多觀點都是有問題的,凱恩斯說以消費促進生產,於是整個的社會就變成一個消費社會,各種商家大量制...
能於十齋日每轉一遍。現世令此居家無諸橫病。衣食豐溢。 也有人問過我,他每十齋日都念,甚至於天天都念,不但方圓...
根、塵、識俱遣,心、意、識全忘;十方坐斷,不通聖、凡。這四句話,擺在工夫上研究一下子,對於到家的事與到家的消...
為什麼佛陀敢施設方便?往下看就知道了,佛陀他非常有把握的。再看開權顯實,看第二段。 又云:聲聞若菩薩,聞我所...
子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也矣。 《論語》 一個君子為學之道是非常有...
佛讚歎出家。這是中品上生,從這來看,他主要是針對僧眾而言。為什麼要讚歎出家呢?出家就能離開種種的苦惱,你在家...
九無學
【佛學常見辭彙】
| 上篇:九品蓮台 | 下篇:九華山 |
又名語業,即由口而說的一切善惡言語。...
五時八教
杜順
盡形壽藥體
彌勒三部
屈支
阿牟伽
愛流
修道所斷諸漏
大地法
孤山觀自在菩薩像
五部色
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

慈心濟虱微命的沙門

真正的出家,提到名利這些事都會怕

刺激消費不如鼓勵耕讀傳家

念《地藏經》靈與不靈的原因

宗門下言心意識,就是心知起念、分別一切

佛法的力量不會消失掉,它會不斷引導你

衣食之中無道心


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師