菩薩的十地加等覺,叫做「十一位」。
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(物名)又作火鑢。護摩壇也。大疏八曰:凡火鑢,應當中胎。...即永離三界之生。三乘之人,入於見道,了見諦理,斷盡見惑,永離三界之生,稱為正性離生。而此類聖者出離生死之正性...指小乘之教理。以其理偏於空,故法門狹小,就大乘教義之立場而言,稱為偏小。止觀大意(大四六·四六○中):「如是...心行具足或是願行具足的意思。...(術語)執著於人而起愛也。維摩經問疾品曰:於諸眾生,若起愛見大悲,即應捨離。什注曰:見有眾生,心生愛著,因此...【身作證】 p0675 瑜伽十二卷六頁云:身作證者:於此住中一切賢聖,多所住故。...涅槃的境界,滅一切生死之苦,無為安樂,故涅槃境界是絕對的寂靜。...(名數)大薩遮尼犍子所說經四曰:有五種罪名為根本。何等為五?一者破壞塔寺焚燒經像,或取佛物法僧物,若教人作見...阿羅歌,梵語 arka 之音譯。又作阿迦花、遏迦花。意譯為白花。生長於印度,葉大,印人多以其葉供作祭祀用。俗名 mā...(名數)一,顏色惡。飲酒之人,顏貌容色,因之變常,無有善相也。二,下劣。飲酒之人,威儀不整,動止輕薄,人所賤...(人名)梵名婆藪槃豆,譯為天親。新譯伐蘇畔度,譯為世親。佛滅後九百年於印度阿逾陀國出世,造俱舍論唯識等大小論...晚課蒙山施食儀...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...大悲咒修持儀軌...
何不棄世事,勤行求道德?可得極長生,壽樂無有極。《佛說無量壽經》 定位生命的價值是一樁非常嚴肅而重大的事情,...
我是一九五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直...
為什麼有些人做善事後很快就產生感應,甚至發生奇跡,而有些人卻毫無作用,根本沒有善報? 善有善報,惡有惡報乃是...
問: 若眾生心憶佛、念佛,現前當來必定見佛。又言:不假方便自得心開。若持名念佛不能開悟,則《楞嚴經》何以作如...
所謂的事持和理持的差別在哪裡呢?並不是在念與不念,必須念,這才叫執持。差別在哪兒了?如果不通達這個唯心所具,...給遺棄你的人報恩吧,因為他教導了你應自立。 給傷害你的人報恩吧,因為他磨練了你的心態。 給欺騙你的人報恩吧,因...抱怨已然成了一些人聊天的主要內容,惡劣的天氣、越來越糟糕的交通狀況、商場裡擁擠的人群、銀行裡的長隊、工作太累...
作得生想是很好的念想,我一定能往生,我決定能往生。那不要以為,哎呀,這個話我不敢說,好像是不是讓人覺得我很傲...
十一位
【佛學常見辭彙】
| 上篇:十蓮華藏世界 | 下篇:十一空 |
(譬喻)戒律廣大,譬如海也。行事鈔上一之三曰:夫律海沖深,津通萬象,雖包含無外而不宿死尸。...
火爐
離生
偏小
安心超行
愛見
身作證
涅槃寂靜
大乘別途五逆
阿羅歌花
飲酒十過
世親
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